כי האדם עץ השדה
הקשר בין האדם לעץ השדה אינו מתחיל ומסתיים בעובדה שהאדם ניזון מעץ השדה. יש הרבה מן המשותף בין האדם לאילן..
הקשר בין האדם לעץ השדה אינו מתחיל ומסתיים בעובדה שהאדם ניזון מעץ השדה. יש הרבה מן המשותף בין האדם לאילן..
חוויה מדליקה לכל המשפחה! שיירת האור נפגשים בנקודת המפגש מקבלים פיצה משפחתית לכל רכב ומצטרפים לשיירה של אור השיירה תצא יום ראשון א׳ טבת 25.12
אתם מוזמנים להדלקת החנוכיה הציבורית! בואו ליצור איתנו חנוכית ויטראז אומנותית וענקית קישות ספגניות, יצירת מקרן אור ביתי, מאירים את השכונה! יום רביעי כ״ז כסלו
סטודנט וסטודנטית יקרים, אתם מוזמנים!! לערב לביבות ביתי בואו לשבת יחד לשיח מאיר סביב נרות החנוכה האש שבתוכך – שורפת או מאירה? על מאבקים בין
בואו נאיר ביחד את רחובות ירושלים!! מאירים את העיר פינת רחובות בכיכר רמב"ן – מטודלה – דיסקין יום שני, כ"ה בכסלו,19.12.22 נר שני של חנוכה
לפתע קפץ על סוסו המהיר, חמוש בחיצים וקשת ודהר אל תוך מעבה היער החשוך • ואז… נשמעה שריקה מתוך היער • סיפורו של מסע מחברון לירושלים
"הייתי ילד בן שמונה, כאשר אבי, הרב שלמה ז"ל, קיבל הוראה למסור 20 בחורים מעירינו לצבא הצאר…" סיפר הקנטוניסט המיוסר
מדוע עושים הקפות בשמחת תורה ולמה דוקא 7 הקפות? כמו-כן, למה עושים ’הקפות שניות’ במוצאי שמחת-תורה?
החסיד שגמע שלוש כוסות י"ש בערב יום כיפור והפך את היום הקדוש ל… שמחת תורה
ארבעת המינים מסמלים ארבע קבוצות בעם ישראל. האתרוג יש בו טעם ובנוסף לכך הוא בעל ריח טוב. לכן הוא רומז לאותם יהודים שיש בהם תורה והם גם בעלי מעשים טובים. לעומתו הלולב, בפריו (התמר) יש טעם אך אין בו ריח. והוא מסמל את תלמידי החכמים העוסקים כל היום בלימוד התורה ולכן אין להם הזדמנויות רבות לעשיית מעשים טובים.. אם-כן, מדוע אנו מברכים דווקא על הלולב?
02-800-1717
אבן עזרא 2 , ירושלים
ימים א-ה: 09:00-17:00