ארגז כלים – בית חבד רחביה https://jerusalemchabad.com ירושלים Tue, 06 May 2025 14:53:03 +0000 he-IL hourly 1 https://wordpress.org/?v=7.0 https://jerusalemchabad.com/wp-content/uploads/2019/06/cropped-10410777_835652276478496_5661673822432854013_n-1-32x32.jpg ארגז כלים – בית חבד רחביה https://jerusalemchabad.com 32 32 מכירת חמץ https://jerusalemchabad.com/chametz-2/ https://jerusalemchabad.com/chametz-2/#respond Mon, 07 Apr 2025 00:00:00 +0000 https://jerusalemchabad.com/chametz/

]]>
https://jerusalemchabad.com/chametz-2/feed/ 0
טיפים מבריקים https://jerusalemchabad.com/18060_%d7%98%d7%99%d7%a4%d7%99%d7%9d-%d7%9e%d7%91%d7%a8%d7%99%d7%a7%d7%99%d7%9d-%d7%9c%d7%a0%d7%99%d7%a7%d7%99%d7%95%d7%9f-%d7%9e%d7%94%d7%9e%d7%a7%d7%a6%d7%95%d7%a2%d7%a0%d7%99%d7%9d/ https://jerusalemchabad.com/18060_%d7%98%d7%99%d7%a4%d7%99%d7%9d-%d7%9e%d7%91%d7%a8%d7%99%d7%a7%d7%99%d7%9d-%d7%9c%d7%a0%d7%99%d7%a7%d7%99%d7%95%d7%9f-%d7%9e%d7%94%d7%9e%d7%a7%d7%a6%d7%95%d7%a2%d7%a0%d7%99%d7%9d/#respond Mon, 04 Apr 2022 00:00:00 +0000 https://jerusalemchabad.com/18060_%d7%98%d7%99%d7%a4%d7%99%d7%9d-%d7%9e%d7%91%d7%a8%d7%99%d7%a7%d7%99%d7%9d-%d7%9c%d7%a0%d7%99%d7%a7%d7%99%d7%95%d7%9f-%d7%9e%d7%94%d7%9e%d7%a7%d7%a6%d7%95%d7%a2%d7%a0%d7%99%d7%9d/ נמאס לכם לנקות כל הזמן ולהשיג תוצאות עלובות? אז תפסיקו עם זה. כל מה שאתם צריכים זו תוכנית חכמה, כך שתוכלו לשמור על הבית שלכם נקי באותה מידה, ולהשקיע בעניין הרבה פחות זמן. המטרה היא להתייעל, ולהשיג תוצאות מבריקות בפחות זמן עבודה. הנה כמה עצות שיעזרו לכם לנקות עם שכל.

תכנית מוגדרת
אנשי ניקיון מקצועיים מגיעים למקום העבודה עם תוכנית מוגדרת מראש. הם מתחילים בחדר מסוים וממשיכים לשאר הבית, ומשם החוצה. אתם יכולים לעשות את אותו הדבר (רק אל תנעלו את עצמכם בטעות מחוץ לבית!) אולי אפילו תרצו ללכת על שיטה של פעם בשבוע או פעם בשבועיים כמו המקצוענים. או לחלק את רשימת המטלות שלכם לכאלה שהן יומיות, שבועיות, דו שבועיות או חודשיות.

שטיפת הרצפה למשל, בפרט בחדר האמבטיה ובמטבח, ובמיוחד אם מסתובבים בבית ילדים, היא משימה שיש לבצע כל יום או יומיים. השיטה הנכונה היא קודם לשאוב או לטאטא את הרצפה. ואז, כשתנקו בעזרת מים ותכשיר הניקוי המתאים לרצפה שלכם, התוצאה תראה נהדר (ולא יהיה אבק או לכלוך שימרחו עקב הניקוי הנוזלי).

הכירו את המיקרופייבר
במקום סחבות רגילות, מנקים מקצועיים רבים מעדיפים מטליות מיקרופייבר. אם אתם נוהגים לנקות בכריעה על הברכיים, נקו בתנועות מעגליות. אם רצפת האמבטיה שלכם דביקה יש סיכוי שזה משאריות של ספריי לשיער. תוכלו להיפטר מהלכלוך בעזרת תערובת של מרכך כביסה ומים ביחס של 1 ל-2.

60 דקות, זוז
לאחר שהחלטתם מה וכמה תנקו בכל יום, התמידו בכך: "הפעילו טיימר לפני שאתם מתחילים לנקות", ממליצה המומחית לינדה קוב, ומציעה לערב את כל המשפחה בפרויקט. "תנו לעצמכם ולעוזרים שלכם 60 דקות. כאשר הטיימר מצלצל, עצרו – אפילו אם לא סיימתם את הניקיון – ועברו לפעילות משפחתית כיפית".

כיסים
עיקר הבעיה היא בכיסי הילדים הקטנים, היות והם משתדלים להכניס בהם חטיפים וממתקים. כבר מפורים רצוי מאוד לתת לילדים רק חטיפים כשרים לפסח או כאלה שאינם חמץ ('במבה' במקום 'ביסלי' לדומגא), וברור שהכי טוב זה לכבד אותם בפירות ובקטניות נטולי חמץ. כמובן שבגדים שלא נזהרו בהם כאמור, צריך לנערם ולנקותם היטב מכל פירור חמץ לפני החג.

ספרים
ספרים שלא השתמשו בהם כל השנה פטורים מבדיקה. אלה שהיו בשימוש – דיי בניעור ובניקיון ואין צורך (ותועלת) ב'אוורור'. חוברות וספרים שהשתמשו בהם תדיר עם החמץ ממש, כמו ברכונים, 'זמירות שבת', שבועונים, עלונים וכדומה – רצוי לסגור אותם עם הדברים הנמכרים במכירת חמץ לגוי.

השטיחון הנכון

תאמינו או לא, שטיח לניגוב הרגליים יחסוך לכם כמות עצומה של עבודה. הפריט הקטן הזה (במידה ותצליחו לגרום לבני המשפחה שלכם להשתמש בו) יכול להרחיק כמויות גדולות של לכלוך ושאר פריטים גועליים מחוץ לבית שלכם והרחק מרצפת הבית שלכם. שימו שטיחון אחד משני צידיה של כל דלת חיצונית. מתקן לאחסון נעליים ליד הדלת, יעודד את כל מי שנכנס אליכם הביתה להסיר את הנעליים לפני שהם מכניסים אליכם הביתה לכלוך מיותר. והרצפה שלכם תרצה לנשק לכם את הרגליים.

]]>
https://jerusalemchabad.com/18060_%d7%98%d7%99%d7%a4%d7%99%d7%9d-%d7%9e%d7%91%d7%a8%d7%99%d7%a7%d7%99%d7%9d-%d7%9c%d7%a0%d7%99%d7%a7%d7%99%d7%95%d7%9f-%d7%9e%d7%94%d7%9e%d7%a7%d7%a6%d7%95%d7%a2%d7%a0%d7%99%d7%9d/feed/ 0
הגדה של פסח להדפסה https://jerusalemchabad.com/135849_%d7%94%d7%92%d7%93%d7%94-%d7%a9%d7%9c-%d7%a4%d7%a1%d7%97-%d7%9c%d7%94%d7%93%d7%a4%d7%a1%d7%94/ https://jerusalemchabad.com/135849_%d7%94%d7%92%d7%93%d7%94-%d7%a9%d7%9c-%d7%a4%d7%a1%d7%97-%d7%9c%d7%94%d7%93%d7%a4%d7%a1%d7%94/#respond Sun, 05 Apr 2020 00:00:00 +0000 https://jerusalemchabad.com/135849_%d7%94%d7%92%d7%93%d7%94-%d7%a9%d7%9c-%d7%a4%d7%a1%d7%97-%d7%9c%d7%94%d7%93%d7%a4%d7%a1%d7%94/

סדר בדיקת חמץ:

בלילה שלפני ערב פסח בודקים את החמץ. וחייבים לבדוק מיד בתחלת הלילה, ואסור להתחיל לאכול או לעשות שום מלאכה חצי שעה קודם הלילה:

קודם בדיקת חמץ אומרים זה:

הֲרֵינִי מוּכָן וּמְזוּמָן לְקַיֵּם מִצְוַת עֲשֵׂה וְלֹא תַעֲשֵׂה שֶׁל בְּדִיקַת חָמֵץ לְשֵׁם יִחוּד קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא  וּשְׁכִינְתֵּיהּ עַל יְדֵי הַהוּא  טָמִיר וְנֶעֱלָם בְּשֵׁם כָּל יִשְׂרָאֵל:     ויהי נועם וגו':

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ עַל בִּיעוּר חָמֵץ:

ומיד אחר הבדיקה יבטלנו ויאמר:

 

כָּל חֲמִירָא וַחֲמִיעָא דְאִיכָּא בִרְשׁוּתִי דְלָא חֲמִתֵּיהּ וּדְלָא בִעַרְתֵּיהּ וּדְלָא יְדַעְנָא לֵיהּ לִבָּטֵל וְלֶהֱוֵי הֶפְקֵר כְּעַפְרָא דְאַרְעָא:

כל חמץ ושאור שיש ברשותי, שלא ראיתיו ושלא בערתיו ושלא ידעתיו – יבטל ויהיה הפקר כעפר הארץ

 

סדר שריפת חמץ:

ביום י"ד בניסן בשעה חמישית יעשה לו מדורה וישרפנו ותכף יבטלנו ויאמר:

הֲרֵינִי מוּכָן וּמְזוּמָן לְקַיֵּם מִצְוַת עֲשֵׂה וְלֹא תַעֲשֵׂה שֶׁל שְׂרֵיפַת חָמֵץ לְשֵׁם יִחוּד קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא  וּשְׁכִינְתֵּיהּ עַל יְדֵי הַהוּא  טָמִיר וְנֶעֱלָם בְּשֵׁם כָּל יִשְׂרָאֵל:    ויהי נועם וגו':

 

כָּל חֲמִירָא וַחֲמִיעָא דְאִיכָּא בִרְשׁוּתִי דַחֲזִתֵּיהּ וּדְלָא חֲזִתֵּיהּ דַחֲמִתֵּיהּ וּדְלָא חֲמִתֵּיהּ דְבִעַרְתֵּיהּ וּדְלָא בִעַרְתֵּיהּ לִבָּטֵל וְלֶהֱוֵי הֶפְקֵר כְּעַפְרָא דְאַרְעָא:

כל חמץ ושאור שיש ברשותי, שראיתיו ושלא ראיתיו, שבערתיו ושלא בערתיו – יבטל ויהיה הפקר כעפר הארץ.

 

קדש

מוזגים כוס ראשון, נוטלו בשתי ידיו, מחזיקו ביד ימינו ומקדש.

בשבת מתחילין כאן:

בלחש – וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר:

יוֹם הַשִּׁשִּׁי:

וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל צְבָאָם:

וַיְכַל אֱלֹהִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה:

וַיִּשְׁבֹּת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה:

וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אוֹתוֹ כִי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹהִים לַעֲשׂוֹת:

סַבְרִי מָרָנָן וְרַבָּנָן וְרַבּוֹתַי:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם בּוֹרֵא פְּרִי הַגָּפֶן:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם

אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל עָם וְרוֹמְמָנוּ מִכָּל לָשׁוֹן וְקִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו. וַתִּתֶּן לָנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה (לשבת שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה וּ)מוֹעֲדִים לְשִׂמְחָה. חַגִּים וּזְמַנִּים לְשָׂשׂוֹן. אֶת יוֹם (לשבת הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְאֶת יוֹם): חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּה. זְמַן חֵרוּתֵנוּ  (לשבת בְּאַהֲבָה) מִקְרָא קֹדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם.

כִּי בָנוּ בָחַרְתָּ וְאוֹתָנוּ קִדַּשְׁתָּ מִכָּל הָעַמִּים. (לשבת וְשַׁבָּת) וּמוֹעֲדֵי קָדְשֶׁךָ (לשבת בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן) בְּשִׂמְחָה וּבְשָׂשׂוֹן הִנְחַלְתָּנוּ:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מְקַדֵּשׁ (לשבת הַשַּׁבָּת וְ) יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים:

כשחל יו"ט במוצאי שבת מקדשין לפי סדר יקנה"ז, דהיינו יין, קידוש, נר, הבדלה, זמן:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָהאֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם. בּוֹרֵא מְאוֹרֵי הָאֵשׁ:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם. הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחוֹל. בֵּין אוֹר לְחֹשֶׁךְ. בֵּין יִשְׂרָאֵל לָעַמִּים. בֵּין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה. בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִקְדֻשַּׁת יוֹם טוֹב הִבְדַּלְתָּ. וְאֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה קִדַּשְׁתָּ. הִבְדַּלְתָּ וְקִדַּשְׁתָּ אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁתֶךָ:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה  הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְקֹדֶשׁ:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁהֶחֱיָנוּ וְקִיְּמָנוּ וְהִגִּיעָנוּ לַזְּמַן הַזֶּה:

שותים בהסבת שמאל

ורחץ

מביאים לבעל הבית מים ונוטל ידיו, ואינו מברך

כרפס

נוטל מן הכרפס פחות מכזית, טובלו במי מלח או בחומץ ומברך (מתכון לפטור בברכה זו גם את המרור)

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם בּוֹרֵא פְּרִי הָאֲדָמָה

אוכל בלי הסבה ונותן למסובים

יחץ

מחלק את המצה האמצעית לשני חלקים, עוטף את החלק הגדול במפה ומצפינו לאפיקומן, ומחזיר את החלק הקטן לבין שתי המצות השלמות.

מגיד

מגביה את הקערה עם המצות, וראה בידו על המצה הפרוסה שבין שתי השלמות ומתחיל לומר את ההגדה בשמחה ובקול רם.

הָא לַחְמָא עַנְיָא

דִי אֲכַלוּ אֲבְהָתָנָא בְּאַרְעָא דְמִצְרַיִם.

כָּל-דִכְפִין יֵיתֵי וְיֵכוֹל, כָּל-דִצְרִיךְ יֵיתֵי וְיִפְסַח.

הָשַתָּא הָכָא, לַשָּׁנָה הַבָּאָה בְּאַרְעָא דְיִשְׂרָאֵל.

הָשַתָּא עַבְדֵי, לַשָּׁנָה הַבָּאָה בְּנֵי חוֹרִין.

 

מוזגים לו כוס שני, ומסלקים את הקערה, כאילו כבר אכלו כדי שיראו התינוקות וישאלו. וכאן הבן שואל.

מַה נִּשְׁתַּנָּה הַלַּיְלָה הַזֶּה מִכָּל הַלֵּילוֹת,

שֶׁבְּכָל הַלֵּילוֹת אָנוּ אוֹכְלִין חָמֵץ וּמַצָּה, הַלַּיְלָה הַזֶּה כֻּלּוֹ מַצָּה.
שֶׁבְּכָל הַלֵּילוֹת אָנּוּ אוֹכְלִין שְׁאָר יְרָקוֹת, הַלַּיְלָה הַזֶּה מָרוֹר.

שֶׁבְּכָל הַלֵּילוֹת אֵין אָנוּ מַטְבִּילִין אֲפִילוּ פַּעַם אַחַת, הַלַּיְלָה הַזֶּה שְׁתֵּי פְעָמִים.

שֶׁבְּכָל הַלֵּילוֹת אָנוּ אוֹכְלִין בֵּין יוֹשְבִין וּבֵין מְסוּבִּין, הַלַּיְלָה הַזֶּה כּוּלָנוּ מְסוּבִּין.

מחזירים את הקערה למקומה, מגלה את המצות ואומר

עֲבָדִים הָיִינוּ לְפַרְעֹה בְּמִצְרָיִם, וַיּוֹצִיאֵנוּ ה' אֱלֹהֵינוּ מִשָׁם בְּיָד חֲזָקָה וּבִזְרוֹעַ נְטוּיָה וְאִלּוּ לֹא הוֹצִיא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא  אֶת אֲבוֹתֵינוּ מִמִּצְרַיִם, הֲרֵי אָנוּ וּבָנֵינוּ וּבְנֵי בָנֵינוּ מְשֻׁעְבָּדִים הָיִינוּ לְפַרְעֹה בְּמִצְרָיִם, וַאֲפִילוּ כֻּלָּנוּ חֲכָמִים כֻּלָּנוּ נְבוֹנִים כֻּלָּנוּ זְקֵנִים כֻּלָּנוּ יוֹדְעִים אֶת הַתּוֹרָה, מִצְוָה עָלֵינוּ לְסַפֵּר בִּיצִיאַת מִצְרָיִם, וְכָל הַמַּרְבֶּה לְסַפֵּר בִּיצִיאַת מִצְרַיִם הֲרֵי זֶה מְשֻׁבָּח:

מַעֲשֶׂה בְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ וְרַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה וְרַבִּי עֲקִיבָא וְרַבִּי טַרְפוֹן שֶׁהָיוּ מְסֻבִּין בִּבְנֵי בְרַק, וְהָיוּ מְסַפְּרִים בִּיצִיאַת מִצְרַיִם כָּל אוֹתוֹ הַלַּיְלָה עַד שֶׁבָּאוּ תַלְמִידֵיהֶם וְאָמְרוּ לָהֶם רַבּוֹתֵינוּ הִגִּיעַ זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל שַׁחֲרִית:

אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה, הֲרֵי אֲנִי כְּבֶן שִׁבְעִים שָׁנָה וְלֹא זָכִיתִי שֶׁתֵּאָמֵר יְצִיאַת מִצְרַיִם בַּלֵּילוֹת, עַד שֶׁדְּרָשָׁהּ בֶּן זוֹמָא, שֶׂנֶּאֱמַר לְמַעַן תִּזְכּוֹר אֶת יוֹם צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם כֹּל יְמֵי חַיֶּיךָ, יְמֵי חַיֶּיךָ הַיָמִים, כֹּל יְמֵי חַיֶּיךָ הַלֵּילוֹת, וַחֲכָמִים אוֹמְרִים יְמֵי חַיֶּיךָ הָעוֹלָם הַזֶּה, כֹּל יְמֵי חַיֶּיךָ לְהָבִיא לִימוֹת הַמָּשִׁיחַ:

 

בָּרוּךְ הַמָּקוֹם בָּרוּךְ הוּא , בָּרוּךְ שֶׁנָּתַן תּוֹרָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, בָּרוּךְ הוּא ,

כְּנֶגֶד אַרְבָּעָה בָנִים דִּבְּרָה תוֹרָה, אֶחָד חָכָם, וְאֶחָד רָשָׁע, וְאֶחָד תָּם, וְאֶחָד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לִשְׁאוֹל:

חָכָם מָה הוּא  אוֹמֵר, מָה הָעֵדוֹת וְהַחֻקִּים וְהַמִּשְׁפָּטִים אֲשֶׁר צִוָּה ה' אֱלֹהֵינוּ אֶתְכֶם, וְאַף אַתָּה אֱמוֹר לוֹ כְּהִלְכוֹת הַפֶּסַח אֵין מַפְטִירִין אַחַר הַפֶּסַח, אֲפִיקוֹמָן:

רָשָׁע מָה הוּא  אוֹמֵר, מָה הָעֲבוֹדָה הַזֹּאת לָכֶם, לָכֶם וְלֹא לוֹ, וּלְפִי שֶׁהוֹצִיא אֶת עַצְמוֹ מִן הַכְּלָל כָּפַר בְּעִקָּר, וְאַף אַתָּה הַקְהֵה אֶת שִׁנָּיו וֶאֱמָר לוֹ, בַּעֲבוּר זֶה עָשָׂה ה' לִי בְּצֵאתִי מִמִּצְרָיִם, לִי וְלֹא לוֹ, אִלּוּ הָיָה שָׁם לֹא הָיָה נִגְאָל:

תָּם מָה הוּא  אוֹמֵר, מַה זֹאת, וְאָמַרְתָּ אֵלָיו בְּחוֹזֶק יָד הוֹצִיאָנוּ ה' מִמִּצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים:

וְשֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לִשְׁאוֹל אַתְּ פְּתַח לוֹ, שֶׂנֶּאֱמַר, וְהִגַּדְתָּ לְבִנְךָ בַּיּוֹם הַהוּא  לֵאמֹר בַּעֲבוּר זֶה עָשָׂה ה' לִי בְּצֵאתִי מִמִּצְרָיִם:

יָכוֹל מֵרֹאשׁ חֹדֶשׁ, תַּלְמוּד לוֹמַר בַּיוֹם הַהוּא , אִי בַּיוֹם הַהוּא  יָכוֹל מִבְּעוֹד יוֹם, תַּלְמוּד לוֹמַר בַּעֲבוּר זֶה, בַּעֲבוּר זֶה לֹא אָמַרְתִּי אֶלָּא בְּשָׁעָה שֶׁיֵשׁ מַצָּה וּמָרוֹר מֻנָּחִים לְפָנֶיךָ:

 

מִתְּחִלָּה עוֹבְדֵי עֲבוֹדָה זָרָה הָיוּ אֲבוֹתֵינוּ, וְעַכְשָׁיו קֵרְבָנוּ הַמָּקוֹם לַעֲבוֹדָתוֹ, שֶׂנֶּאֱמַר, וַיֹּאמֶר יְהוֹשֻׁעַ אֶל כָּל הָעָם כֹּה אָמַר ה' אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, בְּעֵבֶר הַנָּהָר יָשְׁבוּ אֲבוֹתֵיכֶם מֵעוֹלָם, תֶּרַח אֲבִי אַבְרָהָם וַאֲבִי נָחוֹר, וַיַּעַבְדוּ אֱלֹהִים אֲחֵרִים, וָאֶקַּח אֶת אֲבִיכֶם אֶת אַבְרָהָם מֵעֵבֶר הַנָהָר וָאוֹלֵךְ אוֹתוֹ בְּכָל אֶרֶץ כְּנָעַן, וָאַרְבֶּה אֶת זַרְעוֹ, וָאֶתֵּן לוֹ אֶת יִצְחָק, וָאֶתֵּן לְיִצְחָק אֶת יַעֲקֹב וְאֶת עֵשָׂו, וָאֶתֵּן לְעֵשָׂו אֶת הַר שֵׂעִיר לָרֶשֶׁת אוֹתוֹ, וְיַעֲקֹב וּבָנָיו יָרְדוּ מִצְרָיִם:

בָּרוּךְ שׁוֹמֵר הַבְטָחָתוֹ לְיִשְׂרָאֵל, בָּרוּךְ הוּא , שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא  חִשַּׁב אֶת הַקֵץ, לַעֲשׂוֹת כְּמָה שֶׁאָמַר לְאַבְרָהָם אָבִינוּ בִּבְרִית בֵּין הַבְּתָרִים, שֶׂנֶּאֱמַר, וַיֹּאמֶר לְאַבְרָם יָדֹעַ תֵּדַע כִּי גֵר יִהְיֶה זַרְעֲךָ בְּאֶרֶץ לֹא לָהֶם וַעֲבָדוּם וְעִנוּ אֹתָם אַרְבַּע מֵאוֹת שָׁנָה, וְגַם אֶת הַגּוֹי אֲשֶׁר יַעֲבֹדוּ דָּן אָנֹכִי וְאַחֲרֵי כֵן יֵצְאוּ בִּרְכוּשׁ גָּדוֹל:

מכסה את המצות, מגביה את הכוס ואומר

וְהִיא שֶׁעָמְדָה לַאֲבוֹתֵינוּ וְלָנוּ,

שֶׁלֹּא אֶחָד בִּלְבַד עָמַד עָלֵינוּ לְכַלּוֹתֵנוּ,

אֶלָּא שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר

עוֹמְדִים עָלֵינוּ לְכַלּוֹתֵנוּ,

וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא  מַצִּילֵנוּ מִיָּדָם:

 

צֵא וּלְמַד מַה בִּקֵּשׁ לָבָן הָאֲרַמִּי לַעֲשׂוֹת לְיַעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁפַּרְעֹה לֹא גָזַר אֶלָּא עַל הַזְּכָרִים וְלָבָן בִּקֵּשׁ לַעֲקוֹר אֶת הַכֹּל שֶׂנֶּאֱמַר:

אֲרַמִּי אֹבֵד אָבִי וַיֵּרֶד מִצְרַיְמָה וַיָּגָר שָׁם בִּמְתֵי מְעָט, וַיְהִי שָׁם לְגוֹי גָּדוֹל עָצוּם וָרָב:

וַיֵּרֶד מִצְרַיְמָה – אָנוּס עַל פִּי הַדִּבּוּר:

וַיָגָּר שָׁם – מְלַמֵּד שֶׁלֹּא יָרַד יַעֲקֹב אָבִינוּ לְהִשְׁתַּקֵּעַ בְּמִצְרַיִם אֶלָּא לָגוּר שָׁם, שֶׂנֶּאֱמַר, וַיֹּאמְרוּ אֶל פַּרְעֹה לָגוּר בָּאָרֶץ בָּאנוּ כִּי אֵין מִרְעֶה לַצֹּאן אֲשֶׁר לַעֲבָדֶיךָ כִּי כָבֵד הָרָעָב בְּאֶרֶץ כְּנָעַן, וְעַתָּה יֵשְׁבוּ נָא עֲבָדֶיךָ בְּאֶרֶץ גֹּשֶׁן:

בִּמְתֵי מְעָט – כְּמָה שֶׂנֶּאֱמַר, בְּשִׁבְעִים נֶפֶשׁ יָרְדוּ אֲבוֹתֶיךָ מִצְרָיְמָה וְעַתָּה שָׂמְךָ ה' אֱלֹהֶיךָ כְּכוֹכְבֵי הַשָּׁמַיִם לָרוֹב:

וַיְהִי שָׁם לְגוֹי – מְלַמֵּד שֶׁהָיוּ יִשְׂרָאֵל מְצֻיָּנִים שָׁם:

גָּדוֹל עָצוּם – כְּמָה שֶׂנֶּאֱמַר, וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל פָּרוּ וַיִּשְׁרְצוּ וַיִּרְבּוּ וַיַּעַצְמוּ בִּמְאֹד מְאֹד וַתִּמָּלֵא הָאָרֶץ אֹתָם:

וָרָב – כְּמָה שֶׂנֶּאֱמַר, רְבָבָה כְּצֶמַח הַשָּׂדֶה נְתַתִּיךְ וַתִּרְבִּי וַתִּגְדְּלִי וַתָּבוֹאִי בַּעֲדִי עֲדָיִים שָׁדַיִם נָכוֹנוּ וּשְׂעָרֵךְ צִמֵּחַ וְאַתְּ עֵרוֹם וְעֶרְיָה:

וָאֶעֱבוֹר עָלַיִךְ וָאֶרְאֵךְ מִתְבּוֹסֶסֶת בְּדָמַיִךְ,

וָאוֹמַר לָךְ בְּדָמַיִךְ חֲיִי וָאוֹמַר לָךְ בְּדָמַיִךְ חֲיִי:

 

וַיָּרֵעוּ אֹתָנוּ הַמִּצְרִים וַיְעַנּוּנוּ וַיִתְּנוּ עָלֵינוּ עֲבוֹדָה קָשָׁה:

וַיָּרֵעוּ אֹתָנוּ הַמִּצְרִים – כְּמָה שֶׂנֶּאֱמַר, הָבָה נִתְחַכְּמָה לוֹ פֶּן יִרְבֶּה וְהָיָה כִּי תִקְרֶאנָּה מִלְחָמָה וְנוֹסַף גַּם הוּא  עַל שׂוֹנְאֵינוּ וְנִלְחַם בָּנוּ וְעָלָה מִן הָאָרֶץ:

וַיְעַנּוּנוּ – כְּמָה שֶׂנֶּאֱמַר, וַיָּשִׂימוּ עָלָיו שָׂרֵי מִסִּים לְמַעַן עַנּוֹתוֹ בְּסִבְלוֹתָם וַיִּבֶן עָרֵי מִסְכְּנוֹת לְפַרְעֹה אֶת פִּתֹם וְאֶת רַעַמְסֵס:

וַיִּתְּנוּ עָלֵינוּ עֲבוֹדָה קָשָׁה – כְּמָה שֶׂנֶּאֱמַר, וַיַּעֲבִדוּ מִצְרַיִם אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּפָרֶךְ:

וַנִּצְעַק אֶל ה' אֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, וַיִשְׁמַע ה' אֶת קֹלֵנוּ וַיַרְא אֶת עָנְיֵנוּ וְאֶת עֲמָלֵנוּ וְאֶת לַחֲצֵנוּ:

וַנִצְעַק אֶל ה' אֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ – כְּמָה שֶׂנֶּאֱמַר, וַיְהִי בַיָּמִים הָרַבִּים הָהֵם וַיָּמָת מֶלֶךְ מִצְרַיִם וַיֵאָנְחוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל מִן הָעֲבֹדָה וַיִּזְעָקוּ, וַתַּעַל שַׁוְעָתָם אֶל הָאֱלֹהִים מִן הָעֲבֹדָה:

וַיִּשְׁמַע ה' אֶת קֹלֵנוּ – כְּמָה שֶׂנֶּאֱמַר, וַיִּשְׁמַע אֱלֹהִים אֶת נַאֲקָתָם וַיִזְכֹּר אֱלֹהִים אֶת בְּרִיתוֹ אֶת אַבְרָהָם אֶת יִצְחָק וְאֶת יַעֲקֹב:

וַיַּרְא אֶת עָנְיֵנוּ – זוֹ פְּרִישׁוּת דֶּרֶךְ אֶרֶץ, כְּמָה שֶׂנֶּאֱמַר, וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיֵּדַע אֱלֹהִים:

וְאֶת עֲמָלֵנוּ – אֵלּוּ הַבָּנִים, כְּמָה שֶׂנֶּאֱמַר, כָּל הַבֵּן הַיִּלוֹד הַיְאֹרָה תַּשְׁלִיכוּהוּ וְכָל הַבַּת תְּחַיוּן:

וְאֶת לַחֲצֵנוּ – זוֹ הַדְּחַק, כְּמָה שֶׂנֶּאֱמַר, וְגַם רָאִיתִי אֶת הַלַּחַץ אֲשֶׁר מִצְרַיִם לוֹחֲצִים אוֹתָם:

וַיּוֹצִיאֵנוּ ה' מִמִּצְרַיִם, בְּיָד חֲזָקָה, וּבִזְרֹעַ נְטוּיָה, וּבְמֹרָא גָּדוֹל, וּבְאֹתוֹת, וּבְמֹפְתִים:

וַיּוֹצִיאֵנוּ ה' מִמִּצְרַיִם – לֹא עַל יְדֵי מַלְאָךְ, וְלֹא עַל יְדֵי שָׂרָף, וְלֹא עַל יְדֵי שָׁלִיחַ, אֶלָּא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא  בִּכְבוֹדוֹ וּבְעַצְמוֹ, שֶׂנֶּאֱמַר, וְעָבַרְתִּי בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם בַּלַּיְלָה הַזֶּה וְהִכֵּיתִי כָל בְּכוֹר בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם מֵאָדָם וְעַד בְּהֵמָה וּבְכָל אֱלֹהֵי מִצְרַיִם אֶעֱשֶׂה שְׁפָטִים אֲנִי ה':

וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם בַּלַּיְלָה הַזֶּה, אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ,

וְהִכֵּיתִי כָל בְּכוֹר בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם, אֲנִי וְלֹא שָׂרָף,

וּבְכָל אֱלֹהֵי מִצְרַיִם אֱעֶשֶׂה שְׁפָטִים, אֲנִי וְלֹא הַשָּׁלִיחַ,

אֲנִי ה', אֲנִי הוּא  וְלֹא אַחֵר:

בְּיָד חֲזָקָה – זוֹ הַדֶּבֶר. כְּמָה שֶׂנֶּאֱמַר, הִנֵה יַד ה' הוֹיָה בְּמִקְנְךָ אֲשֶׁר בַּשָּׂדֶה בַּסּוּסִים בַּחֲמוֹרִים בַּגְּמַלִּים בַּבָּקָר וּבַצֹּאן דֶּבֶר כָּבֵד מְאֹד:

וּבִזְרֹעַ נְטוּיָה – זוֹ הַחֶרֶב. כְּמָה שֶׂנֶּאֱמַר, וְחַרְבּוֹ שְׁלוּפָה בְּיָדוֹ נְטוּיָה עַל יְרוּשָׁלָיִם:

וּבְמֹרָא גָּדוֹל – זוֹ גִּלּוּי שְׁכִינָה. כְּמָה שֶׂנֶּאֱמַר, אוֹ הֲנִסָּה אֱלֹהִים לָבֹא לָקַחַת לוֹ גּוֹי מִקֶּרֶב גּוֹי בְּמַסּוֹת בְּאֹתֹת וּבְמוֹפְתִים וּבְמִלְחָמָה וּבְיָד חֲזָקָה וּבִזְרוֹעַ נְטוּיָה וּבְמוֹרָאִים גְדֹלִים כְּכֹל אֲשֶׁר עָשָׂה לָכֶם ה' אֱלֹהֵיכֶם בְּמִצְרַיִם לְעֵינֶיךָ:

וּבְאֹתֹת – זֶה הַמַּטֶּה. כְּמָה שֶׂנֶּאֱמַר, וְאֶת הַמַּטֶּה הַזֶּה תִּקַּח בְּיָדֶךָ אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה בּוֹ אֶת הָאֹתֹת:

וּבְמוֹפְתִים – זֶה הַדָּם. כְּמָה שֶׂנֶּאֱמַר, וְנָתַתִּי מוֹפְתִים בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, דָּם, וָאֵשׁ, וְתִמְרוֹת עָשָׁן:

דָּבָר אַחֵר, בְּיָד חֲזָקָה – שְׁתַּיִם, וּבִזְרֹעַ נְטוּיָה – שְׁתַּיִם, וּבְמֹרָא גָּדוֹל – שְׁתַּיִם, וּבְאֹתוֹת – שְׁתַּיִם, וּבְמוֹפְתִים – שְׁתַּיִם:

אֵלוּ עֶשֶׂר מַכּוֹת שֶׁהֵבִיא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא  עַל הַמִּצְרִים בְּמִצְרַיִם. וְאֵלוּ הֵן:

דָּם, צְפַרְדֵּעַ, כִּנִּים, עָרוֹב, דֶּבֶר, שְׁחִין, בָּרָד, אַרְבֶּה, חֹשֶׁךְ, מַכַּת בְּכוֹרוֹת:

רַבִּי יְהוּדָה הָיָה נוֹתֵן בָּהֶם סִמָּנִים:

דְּצַ"ךְ עֲדַ"שׁ בְּאַחַ"ב:

רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי אוֹמֵר מִנַּיִן אַתָּה אוֹמֵר שֶׁלָּקוּ הַמִּצְרִים בְּמִצְרַיִם עֶשֶׂר מַכּוֹת, וְעַל הַיָּם לָקוּ חֲמִשִׁים מַכּוֹת. בְּמִצְרַיִם מָה הוּא  אוֹמֵר, וַיֹאמְרוּ הַחַרְטֻמִּים אֶל פַּרְעֹה אֶצְבַּע אֱלֹהִים הוּא , וְעַל הַיָּם מָה הוּא  אוֹמֵר, וַיַּרְא יִשְׂרָאֵל אֶת הַיָּד הַגְּדוֹלָה אֲשֶׁר עָשָׂה ה' בְּמִצְרַיִם וַיִּירְאוּ הָעָם אֶת ה' וַיַּאֲמִינוּ בַּה' וּבְמשֶׁה עַבְדּוֹ, כַּמָּה לָקוּ בְּאֶצְבַּע עֶשֶׂר מַכּוֹת, אֱמוֹר מֵעַתָּה בְּמִצְרַיִם לָקוּ עֶשֶׂר מַכּוֹת, וְעַל הַיָּם לָקוּ חֲמִשִּׁים מַכּוֹת:

רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, מִנַּיִן שֶׁכָּל מַכָּה וּמַכָּה שֶׁהֵבִיא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא  עַל הַמִּצְרִים בְּמִצְרַיִם הָיְתָה שֶׁל אַרְבַּע מַכּוֹת. שֶׂנֶּאֱמַר, יְשַׁלַּח בָּם חֲרוֹן אַפּוֹ עֶבְרָה, וָזַעַם, וְצָרָה, מִשְׁלַחַת מַלְאֲכֵי רָעִים. עֶבְרָה אַחַת, וָזַעַם שְׁתַּיִם, וְצָרָה שָׁלֹשׁ, מִשְׁלַחַת מַלְאֲכֵי רָעִים אַרְבַּע, אֱמוֹר מֵעַתָּה בְּמִצְרַיִם לָקוּ אַרְבָּעִים מַכּוֹת, וְעַל הַיָּם לָקוּ מָאתַיִם מַכּוֹת:

רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, מִנַּיִן שֶׁכָּל מַכָּה וּמַכָּה שֶׁהֵבִיא הַקָדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא  עַל הַמִּצְרִים בְּמִצְרַיִם הָיְתָה שֶׁל חָמֵשׁ מַכּוֹת. שֶׂנֶּאֱמַר, יְשַׁלַּח בָּם חֲרוֹן אַפּוֹ, עֶבְרָה, וָזַעַם, וְצָרָה, מִשְׁלַחַת מַלְאֲכֵי רָעִים. חֲרוֹן אַפּוֹ אַחַת, עֶבְרָה שְׁתַּיִם, וָזַעַם שָׁלֹשׁ, וְצָרָה אַרְבַּע, מִשְׁלַחַת מַלְאֲכֵי רָעִים חָמֵשׁ, אֱמוֹר מֵעַתָּה, בְּמִצְרַיִם לָקוּ חֲמִשִּׁים מַכּוֹת, וְעַל הַיָּם לָקוּ חֲמִשִּׁים וּמָאתַיִם מַכּוֹת:

כַּמָּה מַעֲלוֹת טוֹבוֹת לַמָּקוֹם עָלֵינוּ:

אִלּוּ הוֹצִיאָנוּ מִמִּצְרַיִם, וְלֹא עָשָׂה בָהֶם שְׁפָטִים.                                           דַּיֵּנוּ:

אִלּוּ עָשָׂה בָהֶם שְׁפָטִים, וְלֹא עָשָׂה בֵאלֹהֵיהֶם.                                              דַּיֵּנוּ:

אִלּוּ עָשָׂה בֵאלֹהֵיהֶם, וְלֹא הָרַג אֶת בְּכוֹרֵיהֶם.                                              דַּיֵּנוּ:

אִלּוּ הָרַג אֶת בְּכוֹרֵיהֶם, וְלֹא נָתַן לָנוּ אֶת מָמוֹנָם.                                           דַּיֵּנוּ:

אִלּוּ נָתַן לָנוּ אֶת מָמוֹנָם, וְלֹא קָרַע לָנוּ אֶת הַיָּם.                                             דַּיֵּנוּ:

אִלּוּ קָרַע לָנוּ אֶת הַיָּם, וְלֹא הֶעֱבִירָנוּ בְתוֹכוֹ בֶּחָרָבָה.                                     דַּיֵּנוּ:

אִלּוּ הֶעֱבִירָנוּ בְתוֹכוֹ בֶּחָרָבָה, וְלֹא שִׁקַּע צָרֵינוּ בְּתוֹכוֹ.                                    דַּיֵּנוּ:

אִלּוּ שִׁקַּע צָרֵינוּ בְּתוֹכוֹ,
וְלֹא סִפֵּק צָרְכֵנוּ בַּמִּדְבָּר אַרְבָּעִים שָׁנָה.                                                         דַּיֵּנוּ:

אִלּוּ סִפֵּק צָרְכֵנוּ בַּמִּדְבָּר אַרְבָּעִים שָׁנָה,
וְלֹא הֶאֱכִילָנוּ אֶת הַמָּן.                                                                               דַּיֵּנוּ:

אִלּוּ הֶאֱכִילָנוּ אֶת הַמָּן, וְלֹא נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת.                                            דַּיֵּנוּ:

אִלּוּ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת, וְלֹא קֵרְבָנוּ לִפְנֵי הַר סִינַי.                                         דַּיֵּנוּ:

אִלּוּ קֵרְבָנוּ לִפְנֵי הַר סִינַי, וְלֹא נָתַן לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה.                                        דַּיֵּנוּ:

אִלּוּ נָתַן לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה, וְלֹא הִכְנִיסָנוּ לְאֶרֶץ יִשְּׂרָאֵל.                                   דַּיֵּנוּ:

אִלּוּ הִכְנִיסָנוּ לְאֶרֶץ יִשְּׂרָאֵל,
וְלֹא בָּנָה לָנוּ אֶת בֵּית הַבְּחִירָה.                                                                   דַּיֵּנוּ:

עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה טוֹבָה כְּפוּלָה וּמְכֻפֶּלֶת לַמָּקוֹם עָלֵינוּ, שֶׁהוֹצִיאָנוּ מִמִּצְרַיִם, וְעָשָׂה בָהֶם שְׁפָטִים, וְעָשָׂה בֵאלֹהֵיהֶם, וְהָרַג אֶת בְּכוֹרֵיהֶם, וְנָתַן לָנוּ אֶת מָמוֹנָם, וְקָרַע לָנוּ אֶת הַיָּם, וְהֶעֱבִירָנוּ בְּתוֹכוֹ בֶּחָרָבָה, וְשִׁקַּע צָרֵינוּ בְּתוֹכוֹ, וְסִפֵּק צָרְכֵנוּ בַּמִּדְבָּר אַרְבָּעִים שָׁנָה, וְהֶאֱכִילָנוּ אֶת הַמָּן, וְנָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת, וְקֵרְבָנוּ לִפְנֵי הַר סִינָי, וְנָתַן לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה, וְהִכְנִיסָנוּ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וּבָנָה לָנוּ אֶת בֵּית הַבְּחִירָה לְכַפֵּר עַל כָּל עֲוֹנוֹתֵינוּ:

רַבָּן גַּמְלִיאֵל הָיָה אוֹמֵר כָּל-שֶׁלּא אָמַר שְׁלוֹשָׁה דְבָרִים אֵלוּ בַּפֶּסַח לא יָצָא יְדֵי חוֹבָתוֹ וְאֵלּוּ הֵן:

פֶּסַח  מַצָּה  וּמָרוֹר

פֶּסַח שֶׁהָיוּ אֲבוֹתֵינוּ אוֹכְלִים בִּזְמַן שֶׁבֵּית הַמִּקְדָּשׂ הָיָה קַיָּם עַל שׂוּם מָה?

עַל שׂוּם שפָּסַח הַקָּדוֹשׂ בָּרוּךְ הוּא  עַל בָּתֵּי אֲבוֹתֵינוּ בְּמִצְרַיִם שֶׂנֶּאֱמַר:

וַאֲמַרְתֶּם זֶבַח פֶּסַח הוּא  לַיהֹוָה אֲשֶׁר פָּסַח עַל בָּתֵּי בְנֵי יִשְׂרָאֵל בְּמִצְרַיִם בְּנָגְפּוֹ אֶת מִצְרַיִם וְאֶת בָּתֵּינוּ הִצִּיל וַיִּקֹּד הָעָם וַיִּשְׁתַּחֲווּ:

מגביה את המצות ואומר

מַצָּה זוּ שֶׁאָנוּ אוֹכְלִים עַל שׂוּם מָה?

עַל שׂוּם שֶׁלּא הִסְפִּיק בְּצֵקָם שֶׁל אֲבוֹתֵינוּ לְהַחְמִיץ עַד שֶׂנִּגְלָה עֲלֵיהֶם מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׂ בָּרוּךְ הוּא  וּגְאָלָם שֶׂנֶּאֱמַר:

וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק אֲשֶׁר הוֹצִיאוּ מִמִּצְרַיִם עֻגֹת מַצּוֹת כִּי לֹא חָמֵץ כִּי גֹרְשׁוּ מִמִּצְרַיִם וְלֹא יָכְלוּ לְהִתְמַהְמֵהַּ וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם:

מגביה את המרור ואומר

מָרוֹר זֶה שֶׁאָנוּ אוֹכְלִים עַל שׂוּם מָה?

עַל שׂוּם שֶמֵּרְרוּ הַמִּצְרִים אֶת חַיֵּי אֲבוֹתֵינוּ בְּמִצְרַיִם שֶׂנֶּאֱמַר:

וַיְמָרֲרוּ אֶת חַיֵּיהֶם בַּעֲבֹדָה קָשָׁה בְּחֹמֶר וּבִלְבֵנִים וּבְכָל עֲבֹדָה בַּשָּׂדֶה אֵת כָּל עֲבֹדָתָם אֲשֶׁר עָבְדוּ בָהֶם בְּפָרֶךְ

בְּכָל-דוֹר וָדוֹר חַיָּב אָדָם לִרְאוֹת אֶת עַצְמוֹ כְּאִילּוּ הוּא  יָצָא מִמִּצְרָיִם שֶׂנֶּאֱמַר:

וְהִגַּדְתָּ לְבִנְךָ בַּיּוֹם הַהוּא  לֵאמֹר בַּעֲבוּר זֶה עָשָׂה יְהֹוָה לִי בְּצֵאתִי מִמִּצְרָיִם

לֹא אֶת אֲבוֹתֵינוּ בִּלְבַד גְָאַל הַקָּדוֹשׂ בָּרוּךְ הוּא  אֶלָּא אַף אוֹתָנוּ גָּאַל עִמָּהֶם שֶׂנֶּאֱמַר:

וְאוֹתָנוּ הוֹצִיא מִשָּׁם לְמַעַן הָבִיא אֹתָנוּ לָתֶת לָנוּ אֶת הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לַאֲבֹתֵינוּ

מכסה את המצות, מגביה את הכוס ואומר בשמחה ובקול רם

לְפִיכָךְ אֲנַחְנוּ חַיָּיבִים

לְהוֹדוֹת לְהַלֵּל לְשַׁבֵּחַ

לְפָאֵר לְרוֹמֵם לְהַדֵּר

לְבָרֵךְ לְעַלֵּה וּלְקַלֵּס

לְמִי שֶׂעָשָׁה לַאֲבוֹתֵינוּ וְלָנוּ

אֶת כָּל הַנִּסִּים הָאֵלּוּ

הוֹצִיאָנוּ

מֵעַבְדוּת לְחֵרוּת

מִיָּגֹון לְשִׁמְחָה

מֵאֵבֶל לְיוֹם טוֹב

וּמֵאֲפֵלָה לְאוֹר גָּדוֹל

וּמִשִּׂעְבּוּד לִגְאוּלָּה

וְנֹאמַר לְפָנָיו שִׁירָה חֲדָשָה הַלְלוּיָהּ

 

ראוי שיחזיק הכוס בידו בשירת ההלל

הַלְלוּיָהּ הַלְלוּ עַבְדֵי יְהֹוָה. הַלְלוּ אֶת שֵׁם יְהֹוָה:

יְהִי שֵׁם יְהֹוָה מְבוֹרָךְ. מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם:

מִמִּזְרַח שֶׁמֶשׁ עַד מְבוֹאוֹ. מְהֻלָּל שֵׁם יְהֹוָה:

רָם עַל כָּל גּוֹיִם יְהֹוָה. עַל הַשָּׁמַיִם כְּבוֹדוֹ:

מִי כַּיהֹוָה אֱלֹהֵינוּ הַמַּגְבִּיהִי לָשָׁבֶת:

הַמַּשְׁפִּילִי לִרְאוֹת בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ:

מְקִימִי מֵעָפָר דָּל. מֵאַשְׁפֹּת יָרִים אֶבְיוֹן:

לְהוֹשִׁיבִי עִם נְדִיבִים. עִם נְדִיבֵי עַמּוֹ:

מוֹשִׁיבִי עֲקֶרֶת הַבַּיִת. אֵם הַבָּנִים שְׂמֵחָה. הַלְלוּיָהּ:

בְּצֵאת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרָיִם. בֵּית יַעֲקֹב מֵעַם לוֹעֵז:

הָיְתָה יְהוּדָה לְקָדְשׁוֹ יִשְׂרָאֵל מַמְשְׁלוֹתָיו:

הַיָּם רָאָה וַיָּנֹס. הַיַּרְדֵּן יִסֹּב לְאָחוֹר:

הֶהָרִים רָקְדוּ כְאֵילִים. גְּבָעוֹת כִּבְנֵי צֹאן:

מַה לְּךָ הַיָּם כִּי תָנוּס. הַיַּרְדֵּן תִּסֹּב לְאָחוֹר:

הֶהָרִים תִּרְקְדוּ כְאֵילִים. גְּבָעוֹת כִּבְנֵי צֹאן:

מִלִּפְנֵי אָדוֹן חוּלִי אָרֶץ. מִלִּפְנֵי אֱלוֹהַּ יַעֲקֹב:

הַהֹפְכִי הַצוּר אֲגַם מָיִם. חַלָּמִישׁ לְמַעְיְנוֹ מָיִם:

אוחז את הכוס ואומר

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם

אֲשֶׁר גְּאָלָנוּ וְגָאַל אֶת אֲבוֹתֵינוּ מִמִּצְרָיִם

וְהִגִיעָנוּ הַלַּיְלָה הַזֶּה לֶאֱכֹל בּוֹ מַצָּה וּמָרוֹר

כֵּן יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וְאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ

יַגִּיעֵנוּ לְמוֹעֲדִים וְלִרְגָלִים אֲחֵרִים הַבָּאִים לִקְרָאתֵנוּ לְשָׁלוֹם

שְׂמֵחִים בְּבִנְיַן עִירֶךָ וְשָׂשִׂים בַּעֲבוֹדָתֶךָ

וְנֹאכַל שָׁם מִן הַזְּבָחִים וּמִן הַפְּסָחִים

אֲשֶׁר יַגִּיעַ דָּמָם עַל קִיר מִזְבַּחֲךָ לְרָצוֹן

וְנוֹדֶה לְּךָ שִׁיר חָדָשׁ עַל גְּאֻלָּתֵנוּ וְעַל פְּדוּת נַפְשֵׁנוּ

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה גָּאַל יִשְׂרָאֵל

 

רחצה

נוטלים את הידיים לסעודה ומברכים על הנטילה

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ עַל נְטִילַת יָדָיִם

מוציא

נוטל בשתי ידיו את המצות ואומר:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם הַמוֹצִיא לֶחֶם מִן הָאָרֶץ

מצה

אוחז בידיו את המצה העליונה והפרוסה ומברך

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ עַל אֲכִילַת מַצָּה

נוטל לעצמו ונותן לכל אחד מן המסובים כזית (29 גרם) מן המצה העליונה וכזית מן הפרוסה (או שכל אחד ואחד לוקח לעצמו כשני זיתים מן המצה השמורה שלפניו) ואוכלים בהסבת שמאל בלי הפסקה כלל. יזהר שלא להפסיק בדיבור שאינו לצורך הסדר משעה שנטל ידיו ועד שיגמור אכילת "כורך".

מרור

נוטל כזית מרור לעצמו ולכל המסובים, טובלו בחרוסת ומנער כדי שישאר טעם מרירותו.

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ עַל אֲכִילַת מָרוֹר

אוכלים בלי הסבה

כורך

בוצע את המצה התחתונה, ונוטל ממנה כזית וכורך עמה כזית מן המרור-חזרת (טבול בחרוסת או אינו טבול-כפי המנהג), מצה למעלה ומצה למטה ומרור-חזרת באמצע. וכך הוּא  מחלק למסובים (או שכל אחד מהם נוטל מן המצה השמורה שלפניו וכורך).

אין מברכים על 'כורך' אלא אומרים:

זֵכֶר לַמִּקְדָשׂ – כְּהִלֵּל כֵּן עָשָׁה הִלֵּל בִּזְמַן שֶׁבֵּית הַמִּקְדָשׂ הָיָה קַיָים הָיָה כּוֹרֵךְ פֶּסַח מַצָּה וּמָרוֹר וְאוֹכֵל בְּיַחַד לְקַיֵּם מַה שֶׂנֶּאֱמַר: עַל מַצּוֹת וּמְרֹרִים יֹאכְלֻהוּ:

אוכלים בהסבת שמאל

 

שלחן עורך

קודם שמתחילים בסעודה, נוהגים לאכול ביצה במי מלח

אוכלים ושותים כברכת ה' אשר נתן. ויזהר שלא ימלא כרסו יותר מדי, כדי שיאכל אחר-כך כזית אפיקומן לתאבון.

ראוי להזכיר בסעודה דברי תורה מענין היום.

צפון

בגמר הסעודה מוציא את פרוסת המצה שהצפין בתחילת הסדר לאפיקומן, נוטל כשני זיתים ונותן גם למסובים (או שהם נוטלים מן המצה השמורה שלפניהם) ואוכלים בהסבת שמאל.

ברך

מוזגים כוס שלישי ונוטלים מים אחרונים.

שלשה שאכלו כאחד חייבים לזמן. ונוהגים שבליל הסדר בעל הבית מזמן אף אם יש אורח.

שִׁיר הַמַּעֲלוֹת. בְּשׁוּב יְהֹוָה אֶת שִׁיבַת צִיּוֹן הָיִינוּ כְּחֹלְמִים:

אָז יִמָּלֵא שְׂחוֹק פִּינוּ וּלְשׁוֹנֵנוּ רִנָּה. אָז יֹאמְרוּ בַגּוֹיִם הִגְדִּיל יְהֹוָה לַעֲשׂוֹת עִם אֵלֶּה:

הִגְדִּיל יְהֹוָה לַעֲשׂוֹת עִמָּנוּ. הָיִינוּ שְׂמֵחִים:

שׁוּבָה יְהֹוָה אֶת שְׁבִיתֵנוּ כַּאֲפִיקִים בַּנֶּגֶב:

הַזֹּרְעִים בְּדִמְעָה בְּרִנָּה יִקְצֹרוּ:

הָלוֹךְ יֵלֵךְ וּבָכֹה נֹשֵׂא מֶשֶׁךְ הַזָּרַע. בֹּא יָבֹא בְרִנָּה. נֹשֵׂא אֲלֻמֹּתָיו:

שלושה שאכלו כאחד חיבין בזימון, וכך מזמנין:

המזמן אומר – רַבּוֹתַי נְבָרֵךְ:

המסובים עונים – יְהִי שֵׁם יְהֹוָה מְבֹרָךְ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם:

המזמן חוזר יהי שם וכו':

בִּרְשׁוּת מָרָנָן וְרַבּוֹתַי נְבָרֵךְ (בעשרה אֱלֹהֵינוּ) שֶׁאָכַלְנוּ מִשֶּׁלּוֹ:

ואומרים המסובים ואח"כ המברך:

בָּרוּךְ (בעשרה אֱלֹהֵינוּ) שֶׁאָכַלְנוּ מִשֶּׁלּוֹ וּבְטוּבוֹ חָיִינוּ:

והמזמן חוזרו:

מי שלא אכל עונה:

בָּרוּךְ (אֱלֹהֵינוּ) וּמְבוֹרָךְ שְׁמוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד:

בָּרוּךְ הוּא  וּבָרוּךְ שְׁמוֹ:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם. הַזָּן אֶת הָעוֹלָם כֻּלּוֹ. בְּטוּבוֹ בְּחֵן בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים. הוּא  נוֹתֵן לֶחֶם לְכָל בָּשָׂר. כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ. וּבְטוּבוֹ הַגָּדוֹל תָּמִיד לֹא חָסַר לָנוּ וְאַל יֶחְסַר לָנוּ מָזוֹן לְעוֹלָם וָעֶד. בַּעֲבוּר שְׁמוֹ הַגָּדוֹל. כִּי הוּא  אֵל זָן וּמְפַרְנֵס לַכֹּל וּמֵטִיב לַכֹּל וּמֵכִין מָזוֹן לְכָל בְּרִיּוֹתָיו אֲשֶׁר בָּרָא. כָּאָמוּר. פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה. הַזָּן אֶת הַכֹּל:

נוֹדֶה לְּךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ. עַל שֶׁהִנְחַלְתָּ לַאֲבוֹתֵינוּ אֶרֶץ חֶמְדָה טוֹבָה וּרְחָבָה. וְעַל שֶׁהוֹצֵאתָנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם. וּפְדִיתָנוּ מִבֵּית עֲבָדִים. וְעַל בְּרִיתְךָ שֶׁחָתַמְתָּ בִּבְשָׂרֵנוּ. וְעַל תּוֹרָתְךָ שֶׁלִּמַּדְתָּנוּ. וְעַל חֻקֶּיךָ שֶׁהוֹדַעְתָּנוּ. וְעַל חַיִּים חֵן וָחֶסֶד שֶׁחוֹנַנְתָּנוּ. וְעַל אֲכִילַת מָזוֹן שָׁאַתָּה זָן וּמְפַרְנֵס אוֹתָנוּ תָּמִיד. בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה:

וְעַל הַכֹּל יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ אֲנַחְנוּ מוֹדִים לָךְ וּמְבָרְכִים אוֹתָךְ. יִתְבָּרַךְ שִׁמְךָ בְּפִי כָּל חַי תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד: כַּכָּתוּב. וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ עַל הָאָרֶץ הַטֹּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה. עַל הָאָרֶץ וְעַל הַמָּזוֹן:

רַחֶם נָא יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ עַל יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ. וְעַל יְרוּשָׁלַיִם עִירֶךָ. וְעַל צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדֶךָ. וְעַל מַלְכוּת בֵּית דָּוִד מְשִׁיחֶךָ. וְעַל הַבַּיִת הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ שֶׁנִּקְרָא שִׁמְךָ עָלָיו:

אֱלֹהֵינוּ. אָבִינוּ. רְעֵנוּ זוּנֵנוּ פַּרְנְסֵנוּ וְכַלְכְּלֵנוּ וְהַרְוִיחֵנוּ. וְהַרְוַח לָנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מְהֵרָה מִכָּל צָרוֹתֵינוּ. וְנָא אַל תַּצְרִיכֵנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ לֹא לִידֵי מַתְּנַת בָּשָׂר וָדָם וְלֹא לִידֵי הַלְוָאָתָם. כִּי אִם לְיָדְךָ הַמְּלֵאָה. הַפְּתוּחָה. הַקְּדוֹשָׁה וְהָרְחָבָה. שֶׁלֹּא נֵבוֹשׁ וְלֹא נִכָּלֵם לְעוֹלָם וָעֶד:

בשבת אומרים:

רְצֵה וְהַחֲלִיצֵנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וּבְמִצְוַת יוֹם הַשְּׁבִיעִי הַשַּׁבָּת הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ הַזֶּה כִּי יוֹם זֶה גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ הוּא  לְפָנֶיךָ לִשְׁבָּת בּוֹ וְלָנוּחַ בּוֹ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ וּבִרְצוֹנְךָ הָנִיחַ לָנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ שֶׁלֹּא תְּהֵא צָרָה וְיָגוֹן וַאֲנָחָה בְּיוֹם מְנוּחָתֵנוּ וְהַרְאֵנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ בְּנֶחָמַת צִיּוֹן עִירֶךָ וּבְבִנְיַן יְרוּשָׁלַיִם עִיר קָדְשֶׁךָ כִּי אַתָּה הוּא  בַּעַל הַיְשׁוּעוֹת וּבַעַל הַנֶּחָמוֹת:

 

אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ יַעֲלֶה וְיָבֹא וְיַגִּיעַ וְיֵרָאֶה וְיֵרָצֶה וְיִשָּׁמַע וְיִפָּקֵד וְיִזָּכֵר זִכְרוֹנֵנוּ וּפִקְדוֹנֵנוּ וְזִּכְרוֹן אֲבוֹתֵינוּ וְזִּכְרוֹן מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד עַבְדֶךָ וְזִכְרוֹן יְרוּשָׁלַיִם עִיר קָדְשֶׁךָ וְזִכְרוֹן כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל לְפָנֶיךָ לִפְלֵיטָה לְטוֹבָה לְחֵן וּלְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים לְחַיִּים (טוֹבִים) וּלְשָׁלוֹם בְּיוֹם חַג הַמַּצוֹת הַזֶּה:

זָכְרֵנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ בּוֹ לְטוֹבָה וּפָקְדֵנוּ בּוֹ לִבְרָכָה וְהוֹשִׁיעֵנוּ בּוֹ לְחַיִּים טוֹבִים. וּבִדְבַר יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים חוּס וְחָנֵּנוּ וְרַחֵם עָלֵינוּ וְהוֹשִׁיעֵנוּ כִּי אֵלֶיךָ עֵינֵינוּ כִּי אֵל מֶלֶךְ חַנּוּן וְרַחוּם אָתָּה:

וּבְנֵה יְרוּשָׁלַיִם עִיר הַקֹּדֶשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ. בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה. בּוֹנֵה בְרַחֲמָיו יְרוּשָׁלָיִם. אָמֵן:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם. הָאֵל. אָבִינוּ. מַלְכֵּנוּ. אַדִּירֵנוּ. בּוֹרְאֵנוּ. גּוֹאֲלֵנוּ. יוֹצְרֵנוּ. קְדוֹשֵׁנוּ קְדוֹשׁ יַעֲקֹב. רוֹעֵנוּ רוֹעֵה יִשְׂרָאֵל. הַמֶּלֶךְ הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב לַכֹּל. שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם הוּא  הֵטִיב הוּא  מֵטִיב הוּא  יֵיטִיב לָנוּ. הוּא  גְמָלָנוּ הוּא  גוֹמְלֵנוּ הוּא  יִגְמְלֵנוּ לָעַד לְחֵן וּלְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים וּלְרֶוַח. הַצָּלָה וְהַצְלָחָה. בְּרָכָה וִישׁוּעָה. נֶחָמָה. פַּרְנָסָה וְכַלְכָּלָה. וְרַחֲמִים וְחַיִּים וְשָׁלוֹם וְכָל טוֹב. וּמִכָּל טוּב לְעוֹלָם אַל יְחַסְּרֵנוּ. אמן:

הָרַחֲמָן הוּא  יִמְלֹךְ עָלֵינוּ לְעוֹלָם וָעֶד:

הָרַחֲמָן הוּא  יִתְבָּרַךְ בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ:

הָרַחֲמָן הוּא  יִשְׁתַּבַּח לְדוֹר דּוֹרִים. וְיִתְפָּאַר בָּנוּ לָעַד וּלְנֵצַח נְצָחִים. וְיִתְהַדַּר בָּנוּ לָעַד וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים:

הָרַחֲמָן הוּא  יְפַרְנְסֵנוּ בְּכָבוֹד:

הָרַחֲמָן הוּא  יִשְׁבֹּר עֻלֵנוּ מֵעַל צַוָּארֵנוּ וְהוּא  יוֹלִיכֵנוּ קוֹמְמִיּוּת לְאַרְצֵנוּ:

הָרַחֲמָן הוּא  יִשְׁלַח לָנוּ בְּרָכָה מְרֻבָּה בַּבַּיִת הַזֶּה וְעַל שֻׁלְחָן זֶה שֶׁאָכַלְנוּ עָלָיו:

הָרַחֲמָן הוּא  יִשְׁלַח לָנוּ אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכוּר לַטּוֹב וִיבַשֶּׂר לָנוּ בְּשׂוֹרוֹת טוֹבוֹת יְשׁוּעוֹת וְנֶחָמוֹת:

 

הָרַחֲמָן הוּא  יְבָרֵךְ אֶת (אָבִי מוֹרִי) בַּעַל הַבַּיִת הַזֶּה וְאֶת (אִמִּי מוֹרָתִי) בַּעֲלַת הַבַּיִת הַזֶּה. אוֹתָם וְאֶת בֵּיתָם וְאֶת זַרְעָם וְאֶת כָּל אֲשֶׁר לָהֶם. (ואם סמוך על שלחן עצמו יאמר:

הָרַחֲמָן הוּא  יְבָרֵךְ אוֹתִי (וְאָבִי וְאִמִּי) וְאִשְׁתִּי וְזַרְעִי וְאֶת כָּל אֲשֶׁר לִי), אוֹתָנוּ וְאֶת כָּל אֲשֶׁר לָנוּ. כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּרְכוּ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, בַּכֹּל. מִכֹּל. כֹּל. כֵּן יְבָרֵךְ אוֹתָנוּ כֻּלָּנוּ יַחַד בִּבְרָכָה שְׁלֵמָה. וְנֹאמַר אָמֵן:

בַּמָּרוֹם יְלַמְּדוּ עֲלֵיהֶם וְעָלֵינוּ זְכוּת שֶׁתְּהֵא לְמִשְׁמֶרֶת שָׁלוֹם. וְנִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יְהֹוָה. וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעֵנוּ. וְנִמְצָא חֵן וְשֵׂכֶל טוֹב בְּעֵינֵי אֱלֹהִים וְאָדָם:

אם הוּא  אוכל על שלחן אחרים יברך לבעה"ב:

יְהִי רָצוֹן שֶׁלֹּא יֵבוֹשׁ בַּעַל הַבַּיִת בָּעוֹלָם הַזֶּה וְלֹא יִכָּלֵם לָעוֹלָם הַבָּא. וְיִצְלַח מְאֹד בְּכָל נְכָסָיו. וְיִהְיוּ נְכָסָיו וּנְכָסֵינוּ מוּצְלָחִים וּקְרוֹבִים לָעִיר. וְאַל יִשְׁלוֹט שָׂטָן לֹא בְּמַעֲשֵׂה יָדָיו וְלֹא בְּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ. וְאַל יִזְדָקֵּק לֹא לְפָנָיו וְלֹא לְפָנֵינוּ שׁוּם דְבַר הִרְהוּר חֵטְא וַעֲבֵירָה וְעָוֹן מַעַתָּה וְעַד עוֹלָם:

לשבת – הָרַחֲמָן הוּא  יַנְחִילֵנוּ יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת וּמְנוּחָה לְחַיֵּי הָעוֹלָמִים:

הָרַחֲמָן הוּא  יַנְחִילֵנוּ יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב:

לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרוּךְ לְיוֹם שֶׁצַּדִּיקִים יוֹשְׁבִין וְעַטְרוֹתֵיהֶם בְּרָאשֵׁיהֶם וְנֶהֱנִין מִזִּיו הַשְּׁכִינָה וִיהִי חֶלְקֵנוּ עִמָּהֶם:

הָרַחֲמָן הוּא  יְזַכֵּנוּ לִימוֹת הַמָשִׁיחַ וּלְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא:

מִגְדּוֹל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם:

עֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו הוּא  יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן:

יְראוּ אֶת יְהֹוָה קְדוֹשָׁיו כִּי אֵין מַחְסוֹר לִירֵאָיו:

כְּפִירִים רָשׁוּ וְרָעֵבוּ וְדוֹרְשֵׁי יְהֹוָה לֹא יַחְסְרוּ כָל טוֹב:

הוֹדוּ לַיהֹוָה כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:

פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן:

בָּרוּךְ הַגֶּבֶר אֲשֶׁר יִבְטַח בַּיהֹוָה וְהָיָה יְהֹוָה מִבְטַחוֹ:

נַעַר הָיִיתִי גַם זָקַנְתִּי וְלֹא רָאִיתִי צַדִּיק נֶעֱזָב וְזַרְעוֹ מְבַקֶּשׁ לָחֶם:

יְהֹוָה עֹז לְעַמּוֹ יִתֵּן יְהֹוָה יְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ בַשָּׁלוֹם:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם בּוֹרֵא פְּרִי הַגָּפֶן

שותים בהסבת שמאל

מוזגים כוסו של אליהו, פותחים את הדלת ואומרים (ויש שנוהגים לומר בעמידה):

שְׁפֹךְ חֲמָתְךָ אֶל הַגּוֹיִם אֲשֶׁר לֹא יְדָעוּךָ

וְעַל מַמְלָכוֹת אֲשֶׁר בְּשִׁמְךָ לֹא קָרָאוּ:

כִּי אָכַל אֶת יַעֲקֹב וְאֶת נָוֵהוּ הֵשַׁמּוּ:

שְׁפָךְ עֲלֵיהֶם זַעְמֶךָ וַחֲרוֹן אַפְּךָ יַשִֹּיגֵם

תִּרְדֹּף בְּאַף וְתַשְׁמִידֵם מִתַּחַת שְׁמֵי יְהֹ

הלל

מוזגים כוס רביעי וגומרים עליו את ההלל

לֹא לָנוּ יְהֹוָה לֹא לָנוּ. כִּי לְשִׁמְךָ תֵּן כָּבוֹד. עַל חַסְדְּךָ עַל אֲמִתֶּךָ:

לָמָּה יֹאמְרוּ הַגּוֹיִם. אַיֵה נָא אֱלֹהֵיהֶם:

וֵאלֹהֵינוּ בַשָּׁמָיִם. כֹּל אֲשֶׁר חָפֵץ עָשָׂה:

עֲצַבֵּיהֶם כֶּסֶף וְזָהָב. מַעֲשֵׂה יְדֵי אָדָם:

פֶּה לָהֶם וְלֹא יְדַבֵּרוּ. עֵינַיִם לָהֶם וְלֹא יִרְאוּ:

אָזְנַיִם לָהֶם וְלֹא יִשְׁמָעוּ. אַף לָהֶם וְלֹא יְרִיחוּן:

יְדֵיהֶם וְלֹא יְמִישׁוּן. רַגְלֵיהֶם וְלֹא יְהַלֵּכוּ. לֹא יֶהְגּוּ בִּגְרוֹנָם:

כְּמוֹהֶם יִהְיוּ עֹשֵׂיהֶם. כֹּל אֲשֶׁר בֹּטֵחַ בָּהֶם:

יִשְׂרָאֵל בְּטַח בַּיהֹוָה. עֶזְרָם וּמָגִנָּם הוּא :

בֵּית אַהֲרֹן בִּטְחוּ בַּיהֹוָה. עֶזְרָם וּמָגִנָּם הוּא :

יִרְאֵי יְהֹוָה בִּטְחוּ בַּיהֹוָה. עֶזְרָם וּמָגִנָּם הוּא :

יְהֹוָה זְכָרָנוּ יְבָרֵךְ. יְבָרֵךְ אֶת בֵּית יִשְׂרָאֵל. יְבָרֵךְ אֶת בֵּית אַהֲרֹן:

יְבָרֵךְ יִרְאֵי יְהֹוָה. הַקְּטַנִּים עִם הַגְּדֹלִים:

יֹסֵף יְהֹוָה עֲלֵיכֶם. עֲלֵיכֶם וְעַל בְּנֵיכֶם:

בְּרוּכִים אַתֶּם לַיהֹוָה. עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ:

הַשָּׁמַיִם שָׁמַיִם לַיהֹוָה. וְהָאָרֶץ נָתַן לִבְנֵי אָדָם:

לֹא הַמֵּתִים יְהַלְלוּ יָהּ. וְלֹא כָּל יוֹרְדֵי דוּמָה:

וַאֲנַחְנוּ נְבָרֵךְ יָהּ. מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם. הַלְלוּיָהּ:

אָהַבְתִּי כִּי יִשְׁמַע יְהֹוָה אֶת קוֹלִי תַּחֲנוּנָי:

כִּי הִטָּה אָזְנוֹ לִי. וּבְיָמַי אֶקְרָא:

אֲפָפוּנִי חֶבְלֵי מָוֶת. וּמְצָרֵי שְׁאוֹל מְצָאוּנִי. צָרָה וְיָגוֹן אֶמְצָא:

וּבְשֵׁם יְהֹוָה אֶקְרָא. אָנָּה יְהֹוָה מַלְּטָה נַפְשִׁי:

חַנּוּן יְהֹוָה וְצַדִּיק. וֵאלֹהֵינוּ מְרַחֵם:

שֹׁמֵר פְּתָאיִם יְהֹוָה. דַּלּוֹתִי וְלִי יְהוֹשִׁיעַ:

שׁוּבִי נַפְשִׁי לִמְנוּחָיְכִי. כִּי יְהֹוָה גָּמַל עָלָיְכִי:

כִּי חִלַּצְתָּ נַפְשִׁי מִמָּוֶת. אֶת עֵינִי מִן דִּמְעָה. אֶת רַגְלִי מִדֶּחִי:

אֶתְהַלֵךְ לִפְנֵי יְהֹוָה. בְּאַרְצוֹת הַחַיִּים:

הֶאֱמַנְתִּי כִּי אֲדַבֵּר. אֲנִי עָנִיתִי מְאֹד:

אֲנִי אָמַרְתִּי בְחָפְזִי. כָּל הָאָדָם כֹּזֵב:

מָה אָשִׁיב לַיהֹוָה. כָּל תַּגְמוּלוֹהִי עָלָי:

כּוֹס יְשׁוּעוֹת אֶשָּׂא. וּבְשֵׁם יְהֹוָה אֶקְרָא:

נְדָרַי לַיהֹוָה אֲשַׁלֵם. נֶגְדָּה נָּא לְכָל עַמּוֹ:

יָקָר בְּעֵינֵי יְהֹוָה. הַמָּוְתָה לַחֲסִידָיו:

אָנָּה יְהֹוָה כִּי אֲנִי עַבְדֶּךָ. אֲנִי עַבְדְּךָ בֶּן אֲמָתֶךָ פִּתַּחְתָּ לְמוֹסֵרָי:

לְךָ אֶזְבַּח זֶבַח תּוֹדָה. וּבְשֵׁם יְהֹוָה אֶקְרָא:

נְדָרַי לַיהֹוָה אֲשַׁלֵּם. נֶגְּדָּה נָּא לְכָל עַמּוֹ:

בְּחַצְרוֹת בֵּית יְהֹוָה. בְּתוֹכֵכִי יְרוּשָׁלָיִם. הַלְלוּיָהּ:

הַלְלוּ אֶת יְהֹוָה כָּל גּוֹיִם. שַׁבְּחוּהוּ כָּל הָאֻמִּים:

כִּי גָבַר עָלֵינוּ חַסְדּוֹ. וֶאֱמֶת יְהֹוָה לְעוֹלָם. הַלְלוּיָהּ:

הוֹדוּ לַיהֹוָה כִּי טוֹב.                                                       כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:

יֹאמַר נָא יִשְׂרָאֵל.                                                           כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:

יֹאמְרוּ נָא בֵּית אַהֲרֹן.                                                     כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:

יֹאמְרוּ נָא יִרְאֵי יְהֹוָה.                                                     כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:

מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי יָהּ. עָנָנִי בַּמֶּרְחַב יָהּ:

יְהֹוָה לִי לֹא אִירָא. מַה יַעֲשֶׂה לִי אָדָם:

יְהֹוָה לִי בְּעוֹזְרָי. וַאֲנִי אֶרְאֶה בְשׂנְאָי:

טוֹב לַחֲסוֹת בַּיהֹוָה. מִבְּטֹחַ בָּאָדָם:

טוֹב לַחֲסוֹת בַּיהֹוָה. מִבְּטֹחַ בִּנְדִיבִים:

כָּל גּוֹיִם סְבָבוּנִי. בְּשֵׁם יְהֹוָה כִּי אֲמִילַם:

סַבּוּנִי גַם סְבָבוּנִי. בְּשֵׁם יְהֹוָה כִּי אֲמִילַם:

סַבּוּנִי כִדְבוֹרִים. דֹּעֲכוּ כְּאֵשׁ קוֹצִים. בְּשֵׁם יְהֹוָה כִּי אֲמִילַם:

דָּחֹה דְחִיתַנִי לִנְפֹּל. וַיהֹוָה עֲזָרָנִי:

עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ. וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה:

קוֹל רִנָּה וִישׁוּעָה בְּאָהֳלֵי צַדִּיקִים. יְמִין יְהֹוָה עֹשָׂה חָיִל:

יְמִין יְהֹוָה רוֹמֵמָה. יְמִין יְהֹוָה עֹשָׂה חָיִל:

לֹא אָמוּת כִּי אֶחְיֶה. וַאֲסַפֵּר מַעֲשֵׂי יָהּ:

יַסּוֹר יִסְּרַנִּי יָהּ. וְלַמָּוֶת לֹא נְתָנָנִי:

פִּתְחוּ לִי שַׁעֲרֵי צֶדֶק. אָבֹא בָם אוֹדֶה יָהּ:

זֶה הַשַּׁעַר לַיהֹוָה. צַדִּיקִים יָבֹאוּ בוֹ:

אוֹדְךָ כִּי עֲנִיתָנִי. וַתְּהִי לִי לִישׁוּעָה.

אוֹדְךָ כִּי עֲנִיתָנִי. וַתְּהִי לִי לִישׁוּעָה.

אֶבֶן מָאֲסוּ הַבּוֹנִים. הָיְתָה לְרֹאשׁ פִּנָּה.

אֶבֶן מָאֲסוּ הַבּוֹנִים. הָיְתָה לְרֹאשׁ פִּנָּה.

מֵאֵת יְהֹוָה הָיְתָה זֹאת. הִיא נִפְלָאת בְּעֵינֵינוּ.

מֵאֵת יְהֹוָה הָיְתָה זֹאת. הִיא נִפְלָאת בְּעֵינֵינוּ.

זֶה הַיּוֹם עָשָׂה יְהֹוָה. נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בוֹ:

זֶה הַיּוֹם עָשָׂה יְהֹוָה. נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בוֹ:

אָנָּא יְהֹוָה הוֹשִׁיעָה נָּא:

אָנָּא יְהֹוָה הוֹשִׁיעָה נָּא:

אָנָּא יְהֹוָה הַצְלִיחָה נָּא:

אָנָּא יְהֹוָה הַצְלִיחָה נָּא:

בָּרוּךְ הַבָּא בְּשֵׁם יְהֹוָה. בֵּרַכְנוּכֶם מִבֵּית יְהֹוָה:

בָּרוּךְ הַבָּא בְּשֵׁם יְהֹוָה. בֵּרַכְנוּכֶם מִבֵּית יְהֹוָה:

אֵל יְהֹוָה וַיָּאֶר לָנוּ. אִסְרוּ חַג בַּעֲבוֹתִים. עַד קַרְנוֹת הַמִּזְבֵּחַ:

אֵל יְהֹוָה וַיָּאֶר לָנוּ. אִסְרוּ חַג בַּעֲבוֹתִים. עַד קַרְנוֹת הַמִּזְבֵּחַ:

אֵלִי אַתָּה וְאוֹדֶךָּ. אֱלֹהַי אֲרוֹמְמֶךָּ:

אֵלִי אַתָּה וְאוֹדֶךָּ. אֱלֹהַי אֲרוֹמְמֶךָּ:

הוֹדוּ לַיהֹוָה כִּי טוֹב. כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:

הוֹדוּ לַיהֹוָה כִּי טוֹב. כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:

יְהַלְלוּךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ עַל כָּל מַעֲשֶׂיךָ. וַחֲסִידֶיךָ צַדִּיקִים עוֹשֵׂי רְצוֹנֶךָ. וְכָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל. בְּרִנָּה יוֹדוּ וִיבָרְכוּ וִישַׁבְּחוּ וִיפָאֲרוּ וִישׁוֹרְרוּ וִירוֹמְמוּ וְיַעֲרִיצוּ וְיַקְדִּישׁוּ וְיַמְלִיכוּ אֶת שִׁמְךָ מַלְכֵּנוּ תָּמִיד. כִּי לְךָ טוֹב לְהוֹדוֹת. וּלְשִׁמְךָ נָּאֶה לְזַמֵּר. כִּי מֵעוֹלָם וְעַד עוֹלָם אַתָּה אֵל:

 

לנוהגים לשתות חמש כוסות, שותים כעת את הכוס הרביעית ומוזגים את החמישית.

הוֹדוּ לַיהֹוָה כִּי טוֹב.                                                     כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:

הוֹדוּ לֵאלֹהֵי הָאֱלֹהִים.                                                       כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:

הוֹדוּ לַאֲדֹנֵי הָאֲדֹנִים.                                                          כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:

לְעֹשֵׂה נִפְלָאוֹת גְּדֹלוֹת לְבַדּוֹ.                                                כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:

לְעֹשֵׂה הַשָּׁמַיִם בִּתְבוּנָה.                                                      כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:

לְרוֹקַע הָאָרֶץ עַל הַמָּיִם.                                                      כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:

לְעֹשֵׂה אוֹרִים גְּדֹלִים.                                                          כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:

אֶת הַשֶּׁמֶשׁ לְמֶמְשֶׁלֶת בַּיּוֹם.                                                 כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:

אֶת הַיָּרֵחַ וְכוֹכָבִים לְמֶמְשְׁלוֹת בַּלָּיְלָה.                                  כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:

לְמַכֵּה מִצְרַיִם בִּבְכוֹרֵיהֶם.                                                   כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:

וַיּוֹצֵא יִשְׂרָאֵל מִתּוֹכָם.                                                        כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:

בְּיָד חֲזָקָה וּבִזְרוֹעַ נְטוּיָה.                                                      כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:

לְגֹזֵר יַם סוּף לִגְזָרִים.                                                           כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:

וְהֶעֱבִיר יִשְׂרָאֵל בְּתוֹכוֹ.                                                       כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:

וְנִעֵר פַּרְעֹה וְחֵילוֹ בְיַם סוּף.                                                  כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:

לְמוֹלִיךְ עַמּוֹ בַּמִּדְבָּר.                                                           כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:

לְמַכֵּה מְלָכִים גְּדֹלִים.                                                          כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:

וַיַּהֲרֹג מְלָכִים אַדִּירִים.                                                        כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:

לְסִיחוֹן מֶלֶךְ הָאֱמֹרִי.                                                           כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:

וּלְעוֹג מֶלֶךְ הַבָּשָׁן.                                                               כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:

וְנָתַן אַרְצָם לְנַחֲלָה.                                                             כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:

נַחֲלָה לְיִשְׂרָאֵל עַבְדּוֹ.                                                          כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:

שֶׁבְּשִׁפְלֵנוּ זָכַר לָנוּ.                                                              כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:

וַיִּפְרְקֵנוּ מִצָּרֵינוּ.                                                                  כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:

נוֹתֵן לֶחֶם לְכָל בָּשָׂר.                                                           כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:

הוֹדוּ לְאֵל הַשָּׁמָיִם.                                                             כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:

 

נִשְׁמַת כָּל חַי תְּבָרֵךְ אֶת שִׁמְךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ. וְרוּחַ כָּל בָּשָׂר תְּפָאֵר וּתְרוֹמֵם זִכְרְךָ מַלְכֵּנוּ תָּמִיד:

מִן הָעוֹלָם וְעַד הָעוֹלָם אַתָּה אֵל. וּמִבַּלְעָדֶיךָ אֵין לָנוּ מֶלֶךְ גּוֹאֵל וּמוֹשִׁיעַ. פּוֹדֶה וּמַצִּיל וּמְפַרְנֵס וְעוֹנֶה וּמְרַחֵם בְּכָל עֵת צָרָה וְצוּקָה. אֵין לָנוּ מֶלֶךְ עוֹזֵר וְסוֹמֵךְ אֶלָּא אָתָּה:

אֱלֹהֵי הָרִאשׁוֹנִים וְהָאַחֲרוֹנִים. אֱלוֹהַּ כָּל בְּרִיוֹת. אֲדוֹן כָּל תּוֹלָדוֹת. הַמְּהֻלָּל בְּכָל (בְּרוֹב) הַתִּשְׁבָּחוֹת. הַמְּנַהֵג עוֹלָמוֹ בְּחֶסֶד וּבְרִיּוֹתָיו בְּרַחֲמִים:

וַיהֹוָה עֵר. הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן. הַמְעוֹרֵר יְשֵׁנִים. וְהַמֵּקִיץ נִרְדָּמִים. (מְחַיֵה מֵתִים וְרוֹפֵא חוֹלִים פּוֹקֵחַ עִוְרִים וְזוֹקֵף כְּפוּפִים) וְהַמֵּשִׂיחַ אִלְמִים. וְהַמַּתִּיר אֲסוּרִים. וְהַסּוֹמֵךְ נוֹפְלִים. וְהַזּוֹקֵף כְּפוּפִים. וְהַמְּפַעֲנֵחַ נֶעֱלָמִים. וּלְךָ לְבַדְּךָ אֲנַחְנוּ מוֹדִים:

וְאִלּוּ פִינוּ מָלֵא שִׁירָה כַּיָּם. וּלְשׁוֹנֵנוּ רִנָּה כַּהֲמוֹן גַּלָּיו. וְשִׂפְתוֹתֵינוּ שֶׁבַח כְּמֶרְחֲבֵי רָקִיעַ. וְעֵינֵינוּ מְאִירוֹת כַּשֶּׁמֶשׁ וְכַיָּרֵחַ. וְיָדֵינוּ פְרוּשׂוֹת כְּנִשְׁרֵי שָׁמָיִם. וְרַגְלֵינוּ קַלּוֹת כָּאַיָּלוֹת. אֵין אֲנַחְנוּ מַסְפִּיקִים לְהוֹדוֹת לְךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ. וּלְבָרֵךְ אֶת שִׁמְךָ מַלְכֵּנוּ. עַל אַחַת מֵאָלֶף אֶלֶף אַלְפֵי אֲלָפִים וְרִבֵּי רְבָבוֹת פְּעָמִים. הַטּוֹבוֹת נִסִּים וְנִפְלָאוֹת שֶׁעָשִׂיתָ עִם אֲבוֹתֵינוּ וְעִמָּנוּ:

מִלְּפָנִים מִמִּצְרַיִם גְּאַלְתָּנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ. וּמִבֵּית עֲבָדִים פְּדִיתָנוּ. בְּרָעָב זַנְתָּנוּ. וּבְשָׂבָע כִּלְכַּלְתָּנוּ. מֵחֶרֶב הִצַּלְתָּנוּ. וּמִדֶּבֶר מִלַּטְתָּנוּ. 4וּמֵחֳלָיִם רָעִים וְרַבִּים וְנֶאֱמָנִים דִּלִּיתָנוּ:

עַד הֵנָּה עֲזָרוּנוּ רַחֲמֶיךָ. וְלֹא עֲזָבוּנוּ חֲסָדֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ. וְאַל תִּטְּשֵׁנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ לָנֶצַח:

עַל כֵּן אֵבָרִים שֶׁפִּלַּגְתָּ בָּנוּ. וְרוּחַ וּנְשָׁמָה שֶׁנָּפַחְתָּ בְּאַפֵּינוּ. וְלָשׁוֹן אֲשֶׁר שַׂמְתָּ בְּפִינוּ. הֵן הֵם. יוֹדוּ וִיבָרְכוּ וִישַׁבְּחוּ וִיפָאֲרוּ וִישׁוֹרְרוּ וִירוֹמְמוּ וְיַעֲרִיצוּ וְיַקְדִּישׁוּ וְיַמְלִיכוּ אֶת שִׁמְךָ מַלְכֵּנוּ תָּמִיד:

כִּי כָל פֶּה לְךָ יוֹדֶה. וְכָל לָשׁוֹן לְךָ תִשָּׁבַע. וְכָל עַיִן לְךָ תְּצַפֶּה. וְכָל בֶּרֶךְ לְךָ תִכְרַע. וְכָל קוֹמָה לְפָנֶיךָ תִשְׁתַּחֲוֶה. וְכָל הַלְּבָבוֹת יִירָאוּךָ. וְכָל קֶרֶב וּכְלָיוֹת יְזַמְּרוּ לִשְׁמֶךָ. כַּדָּבָר שֶׁכָּתוּב. כָּל עַצְמוֹתַי תֹּאמַרְנָה יְהֹוָה מִי כָמוֹךָ. מַצִּיל עָנִי מֵחָזָק מִמֶּנּוּ. וְעָנִי וְאֶבְיוֹן מִגּוֹזְלוֹ. שַׁוְעַת עֲנִיִּים אַתָּה תִשְׁמַע. צַעֲקַת הַדַּל תַּקְשִׁיב וְתוֹשִׁיעַ:

מִי יִדְמֶה לָּךְ. וּמִי יִשְׁוֶה לָּךְ. וּמִי יַעֲרָךְ לָךְ. הָאֵל הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא אֵל עֶלְיוֹן. קוֹנֵה שָׁמַיִם וָאָרֶץ:

נְהַלֶּלְךָ וּנְשַׁבֵּחֲךָ וּנְפָאֶרְךָ וּנְבָרֵךְ אֶת שֵׁם קָדְשֶׁךָ. כָּאָמוּר. לְדָוִד. בָּרְכִי נַפְשִׁי אֶת יְהֹוָה. וְכָל קְרָבַי אֶת שֵׁם קָדְשׁוֹ:

הָאֵל בְּתַעֲצֻמוֹת עֻזֶּךָ. הַגָּדוֹל בִּכְבוֹד שְׁמֶךָ.

הַגִּבּוֹר לָנֶצַח וְהַנּוֹרָא בְּנוֹרְאוֹתֶיךָ:

הַמֶּלֶךְ הַיּוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא רָם וְנִשָּׂא:

שׁוֹכֵן עַד מָרוֹם וְקָדוֹשׁ שְׁמוֹ.

וְכָתוּב רַנְּנוּ צַדִּיקִים בַּיהֹוָה. לַיְשָׁרִים נָאוָה תְהִלָּה.

בְּפִי יְשָׁרִים תִּתְרוֹמָם.

וּבְשִׂפְתֵי צַדִּיקִים תִּתְבָּרַךְ.

וּבִלְשׁוֹן חֲסִידִים תִּתְקַדָּשׁ.

וּבְקֶרֶב קְדוֹשִׁים תִּתְהַלָּל:

וּבְמַקְהֲלוֹת רִבְבוֹת עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל. בְּרִנָּה יִתְפָּאֵר שִׁמְךָ מַלְכֵּנוּ בְּכָל דּוֹר וָדוֹר. שֶׁכֵּן חוֹבַת כָּל הַיְצוּרִים. לְפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ. לְהוֹדוֹת לְהַלֵּל לְשַׁבֵּחַ לְפָאֵר לְרוֹמֵם לְהַדֵּר וּלְנַצֵּחַ לְבָרֵךְ לְעַלֵּה וּלְקַלֵּס. עַל כָּל דִּבְרֵי שִׁירוֹת וְתִשְׁבְּחוֹת דָּוִד בֶּן יִשַׁי עַבְדְּךָ מְשִׁיחֶךָ:

וּבְכֵן יִשְׁתַּבַּח שִׁמְךָ לָעַד מַלְכֵּנוּ. הָאֵל הַמֶּלֶךְ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ. כִּי לְךָ נָאֶה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ:

שִׁיר וּשְׁבָחָה. הַלֵּל וְזִמְרָה. עוֹז וּמֶמְשָׁלָה. נֶצַח גְּדֻלָּה וּגְבוּרָה. תְּהִלָּה וְתִפְאֶרֶת. קְדֻשָּׁה וּמַלְכוּת:

בְּרָכוֹת וְהוֹדָאוֹת לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ. וּמֵעוֹלָם וְעַד עוֹלָם אַתָּה אֵל:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה.

אֵל מֶלֶךְ גָּדוֹל וּמְהֻלָּל בַּתִּשְׁבָּחוֹת.

אֵל הַהוֹדָאוֹת. אֲדוֹן הַנִּפְלָאוֹת.

בּוֹרֵא כָּל הַנְּשָׁמוֹת. רִבּוֹן כָּל הַמַּעֲשִׂים.

הַבּוֹחֵר בְּשִׁירֵי זִמְרָה.

מֶלֶךְ יָחִיד אֵל חֵי הָעוֹלָמִים:

 

כוס רביעית או חמישית

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם בּוֹרֵא פְּרִי הַגָּפֶן:

שותים בהסבת שמאל

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם עַל:

עַל הַגֶּפֶן וְעַל פְּרִי הַגֶּפֶן:

וְעַל תְּנוּבַת הַשָּׂדֶה וְעַל אֶרֶץ חֶמְדָּה טוֹבָה וּרְחָבָה שֶׁרָצִיתָ וְהִנְחַלְתָּ לַאֲבוֹתֵינוּ לֶאֱכֹל מִפִּרְיָהּ וְלִשְׂבּוֹעַ מִטּוּבָהּ, רַחֵם (נָא) יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ עַל יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ וְעַל יְרוּשָׁלַיִם עִירֶךָ וְעַל צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדֶךָ וְעַל מִזְבְּחֶךָ וְעַל הֵיכָלֶךָ, וּבְנֵה יְרוּשָׁלַיִם עִיר הַקֹּדֶשׁ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ וְהַעֲלֵנוּ לְתוֹכָהּ וְשַׂמְּחֵנוּ בְּבִנְיָנָהּ וְנֹאכַל מִפִּרְיָּהּ וְנִשְׂבַּע מִטּוּבָהּ וּנְבָרֶכְךָ עָלֶיהָ בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה:

בשבת – וּרְצֵה וְהַחֲלִיצֵנוּ בְּיוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה:

וְשַׂמְחֵנוּ בְּיוֹם חַג הַמַּצוֹת הַזֶּה:

כִּי אַתָּה יְהֹוָה טוֹב וּמֵטִיב לַכֹּל

וְנוֹדֶה לְךָ עַל הָאָרֶץ וְעַל פְּרִי הַגֶּפֶן:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה עַל הָאָרֶץ וְעַל פְּרִי הַגֶּפֶן:  (בא"י וְעַל פְּרִי גַפְנָהּ):

נרצה

בחוץ לארץ נוהגים שבליל הסדר השני סופרים כאן ספירת העומר

חֲסַל סִדּוּר פֶּסַח כְּהִלְכָתוֹ.

כְּכָל מִשְׁפָּטוֹ וְחֻקָּתוֹ.

כַּאֲשֶׁר זָכִינוּ לְסַדֵּר אוֹתוֹ.

כֵּן נִזְכֶּה לַעֲשׂוֹתוֹ.

זָךְ שׁוֹכֵן מְעוֹנָה.

קוֹמֵם קְהַל עֲדַת מִי מָנָה.

בְּקָרוֹב נַהֵל נִטְעֵי כַנָּה.

פְּדוּיִם לְצִיּוֹן בְּרִנָּה:

לְשָנָה הָבַּאַה בִּיְרוּשָלַיִם הָבְּנוּיָה

 

בחוץ לארץ אומרים פיוט זה רק בליל א' 

וּבְכֵן וַיְהִי בַּחֲצִי הַלַּיְלָה:

אָז רוֹב נִסִּים הִפְלֵאתָ בַּלַּיְלָה.

בְּרֹאשׁ אַשְׁמוֹרֶת זֶה הַלַּיְלָה.

גֵּר צֶדֶק נִצַּחְתּוֹ כְּנֶחֱלַק לוֹ לַיְלָה.

וַיְהִי בַּחֲצִי הַלַּיְלָה:

דַּנְתָּ מֶלֶךְ גְּרָר בַּחֲלוֹם הַלַּיְלָה.

הִפְחַדְתָּ אֲרַמִּי בְּאֶמֶשׁ לַיְלָה.

וַיָשַׂר יִשְׂרָאֵל לְמַלְאָךְ וַיּוּכַל לוֹ לַיְלָה.

וַיְהִי בַּחֲצִי הַלַּיְלָה:

זֶרַע בְּכוֹרֵי פַּתְרוֹס מָחַצְתָּ בַּחֲצִי הַלַּיְלָה.

חֵילָם לֹא מָצְאוּ בְּקוּמָם בַּלַּיְלָה.

טִיסַת נְגִיד חֲרוֹשֶׁת סִלִּיתָ בְּכוֹכְבֵי לַיְלָה.

וַיְהִי בַּחֲצִי הַלַּיְלָה:

יָעַץ מְחָרֵף לְנוֹפֵף אִוּוּי הוֹבַשְׁתָּ פְּגָרָיו בַּלַּיְלָה.

כָּרַע בֵּל וּמַצָּבוֹ בְּאִישׁוֹן לַיְלָה.

לְאִישׁ חֲמוּדוֹת נִגְלָה רָז חֲזוֹת לַיְלָה.

וַיְהִי בַּחֲצִי הַלַּיְלָה:

מִשְׁתַּכֵּר בִּכְלֵי קֹדֶשׁ נֶהֱרַג בּוֹ בַּלַּיְלָה.

נוֹשַׁע מִבּוֹר אֲרָיוֹת פּוֹתֵר בִּעֲתוּתֵי לַיְלָה.

שִׂנְאָה נָטַר אֲגָגִי וְכָתַב סְפָרִים בַּלַּיְלָה.

וַיְהִי בַּחֲצִי הַלַּיְלָה:

עוֹרַרְתָּ נִצְחֲךָ עָלָיו בְּנֶדֶד שְׁנַת לַיְלָה.

פּוּרָה תִדְרוֹךְ לְשׁוֹמֵר מַה מִלַּיְלָה.

צָרַח כַּשּׁוֹמֵר וְשָׂח אָתָא בֹקֶר וְגַם לַיְלָה.

וַיְהִי בַּחֲצִי הַלַּיְלָה:

קָרֵב יוֹם אֲשֶׁר הוּא  לֹא יוֹם וְלֹא לַיְלָה.

רָם הוֹדַע כִּי לְךָ הַיּוֹם אַף לְךָ הַלַּיְלָה.

שׁוֹמְרִים הַפְקֵד לְעִירְךָ כָּל הַיּוֹם וְכָל הַלַּיְלָה.

תָּאִיר כְּאוֹר יוֹם חֶשְׁכַת לַיְלָה.

וַיְהִי בַּחֲצִי הַלַּיְלָה:

 

בחוץ לארץ אומרים פיוט זה רק בליל ב'

וּבְכֵן וַאֲמַרְתֶּם זֶבַח פֶּסַח

אוֹמֶץ גְּבוּרוֹתֶיךָ הִפְלֶאתָ בַּפֶּסַח

בְּרֹאשׂ כָּל מוֹעֲדוֹת נִשֵּׂאתָ פֶּסַח

גִּלִּיתָ לְאֶזְרָחִי חֲצוֹת לֵיל פֶּסַח

וַאֲמַרְתֶּם זֶבַח פֶּסַח

דְּלָתָיו דָּפַקְתָּ כְּחֹם הַיּוֹם בַּפֶּסַח

הִסְעִיר נוֹצְצִים עוּגוּת מַצּוֹת בַּפֶּסַח

וְאֶל הַבָּקָר רָץ זֵכֶר לְשׂוֹר עֵרֶךְ פֶּסַח

וַאֲמַרְתֶּם זֶבַח פֶּסַח

זוֹעֲמוּ סְדוֹמִים וְלוֹהֲטוּ בְּאֵשׂ בַּפֶּסַח

חוּלַּץ לוֹט מֵהֶם וּמַצּוֹת אָפָה בְּקֵץ פֶּסַח

טִאטֵאתָ אַדְמַת מוֹף וְנוֹף בְּעָבְרְךָ בַּפֶּסַח

וַאֲמַרְתֶּם זֶבַח פֶּסַח

יָהּ רֹאשׂ כָּל אוֹן מָחַצְתָּ בְּלֵיל שִׁמּוּר פֶּסַח

כַּבִּיר עַל בֵּן בְּכוֹר פָּסַחְתָּ בְדַם פֶּסַח

לְבִלְתִּי תֵּת מַשְׁחִית לָבוֹא בִּפְתָחַי בַּפֶּסַח

וַאֲמַרְתֶּם זֶבַח פֶּסַח

מְסוּגֶּרֶת סֻגָּרָה בְּעִתּוֹתֵי פֶּסַח

נִשְׂמְדָה מִדְיָן בּצְלִיל שְׁעוֹרֵי עוֹמֶר פֶּסַח

שׁוֹרָפוּ מַשְׁמַנֵי פּוּל וְלוּד בִּיקַד יְקוֹד פֶּסַח

וַאֲמַרְתֶּם זֶבַח פֶּסַח

עוֹד הַיּוֹם בְּנוֹב לַעֲמוֹד עַד גָּעָה עוֹנַת פֶּסַח

פַּס יָד כָּתְבָה לְקַעֲקֵעַ צוּל בפֶּסַח

צָפֹה הַצָּפִית עָרוֹךְ הַשֻלְחָן בַּפֶּסַח

וַאֲמַרְתֶּם זֶבַח פֶּסַח

קָהָל כִּנְסָה הֲדַסָּה צוֹם לְשַׁלֵּש בַּפֶּסַח

רֹאשׂ מִבֵּית רָשָׁע מָחַצְתָּ בְּעֵץ חֲמִשִּׁים בַּפֶּסַח

שְׁתֵּי אֵלֶּה רֶגַע תָּבִיא לְעוּצִית בַּפֶּסַח

תָּעוֹז יָדְךָ תָּרוּם יְמִינֶךָ כְּלֵיל הִתְקַדֵּש חַג פֶּסַח

וַאֲמַרְתֶּם זֶבַח פֶּסַח

 

כִּי לוֹ נָאֶה כִּי לוֹ יָאֶה

אַדִּיר בִּמְלוּכָה בָּחוּר כַּהֲלָכָה גְדוּדָיו יֹאמְרוּ לוֹ:

לְךָ וּלְךָ, לְךָ כִּי לְךָ, לְךָ אַף לְךָ, לְךָ ה' הַמַּמְלָכָה.

כִּי לוֹ נָאֶה כִּי לוֹ יָאֶה

דָּגוּל בִּמְלוּכָה הָדוּר כַּהֲלָכָה וָתִיקָיו יֹאמְרוּ לוֹ:

לְךָ וּלְךָ, לְךָ כִּי לְךָ, לְךָ אַף לְךָ, לְךָ ה' הַמַּמְלָכָה.

כִּי לוֹ נָאֶה כִּי לוֹ יָאֶה

זַכַּאי בִּמְלוּכָה חָסִין כַּהֲלָכָה טַפְסְרָיו יֹאמְרוּ לוֹ:

לְךָ וּלְךָ, לְךָ כִּי לְךָ, לְךָ אַף לְךָ, לְךָ ה' הַמַּמְלָכָה.

כִּי לוֹ נָאֶה כִּי לוֹ יָאֶה

יָחִיד בִּמְלוּכָה כָּבִּיר כַּהֲלָכָה לִמוּדָיו יֹאמְרוּ לוֹ:

לְךָ וּלְךָ, לְךָ כִּי לְךָ, לְךָ אַף לְךָ, לְךָ ה' הַמַּמְלָכָה.

כִּי לוֹ נָאֶה כִּי לוֹ יָאֶה

מָרוֹם בִּמְלוּכָה נוֹרָא כַּהֲלָכָה סְבִיבָיו יֹאמְרוּ לוֹ:

לְךָ וּלְךָ, לְךָ כִּי לְךָ, לְךָ אַף לְךָ, לְךָ ה' הַמַּמְלָכָה.

כִּי לוֹ נָאֶה כִּי לוֹ יָאֶה

עָנָיו בִּמְלוּכָה פוֹדֶה כַּהֲלָכָה צַדִיקָיו יֹאמְרוּ לוֹ:

לְךָ וּלְךָ, לְךָ כִּי לְךָ, לְךָ אַף לְךָ, לְךָ ה' הַמַּמְלָכָה.

כִּי לוֹ נָאֶה כִּי לוֹ יָאֶה

קָדוֹש בִּמְלוּכָה רַחוּם כַּהֲלָכָה שִנְאַנָיו יֹאמְרוּ לוֹ:

לְךָ וּלְךָ, לְךָ כִּי לְךָ, לְךָ אַף לְךָ, לְךָ ה' הַמַּמְלָכָה.

כִּי לוֹ נָאֶה כִּי לוֹ יָאֶה

תָּקִיף בִּמְלוּכָה תוֹמֵךְ כַּהֲלָכָה תְּמִימָיו יֹאמְרוּ לוֹ:

לְךָ וּלְךָ, לְךָ כִּי לְךָ, לְךָ אַף לְךָ, לְךָ ה' הַמַּמְלָכָה.

כִּי לוֹ נָאֶה כִּי לוֹ יָאֶה

 

אַדִיר הוּא

יִבְנֶה בֵיתוֹ בְּקָרוֹב, בִּמְהֵרָה, בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, בְּקָרוֹב.

אֵל בְּנֵה, אֵל בְּנֵה, בְּנֵה בֵיתְךָ בְּקָרוֹב.

בָּחוּר הוּא  גָּדוֹל הוּא  דָּגוּל הוּא

יִבְנֶה בֵיתוֹ בְּקָרוֹב, בִּמְהֵרָה, בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, בְּקָרוֹב.

אֵל בְּנֵה, אֵל בְּנֵה, בְּנֵה בֵיתְךָ בְּקָרוֹב.

הָדוּר הוּא  וָתִיק הוּא  זַכַּאי הוּא

יִבְנֶה בֵיתוֹ בְּקָרוֹב, בִּמְהֵרָה, בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, בְּקָרוֹב.

אֵל בְּנֵה, אֵל בְּנֵה, בְּנֵה בֵיתְךָ בְּקָרוֹב.

חָסִיד הוּא  טָהוֹר הוּא  יָחִיד הוּא

יִבְנֶה בֵיתוֹ בְּקָרוֹב, בִּמְהֵרָה, בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, בְּקָרוֹב.

אֵל בְּנֵה, אֵל בְּנֵה, בְּנֵה בֵיתְךָ בְּקָרוֹב.

כַּבִּיר הוּא  לָמוּד הוּא  מֶלֶךְ הוּא

יִבְנֶה בֵיתוֹ בְּקָרוֹב, בִּמְהֵרָה, בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, בְּקָרוֹב.

אֵל בְּנֵה, אֵל בְּנֵה, בְּנֵה בֵיתְךָ בְּקָרוֹב.

נוֹרָא הוּא  סַגִּיב הוּא  עִזּוּז הוּא  פּוֹדֶה הוּא  צַדִּיק הוּא

יִבְנֶה בֵיתוֹ בְּקָרוֹב, בִּמְהֵרָה, בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, בְּקָרוֹב.

אֵל בְּנֵה, אֵל בְּנֵה, בְּנֵה בֵיתְךָ בְּקָרוֹב.

קָדוֹשׂ הוּא  רַחוּם הוּא  שַׂדַּי הוּא  תַּקִּיף הוּא

יִבְנֶה בֵיתוֹ בְּקָרוֹב, בִּמְהֵרָה, בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, בְּקָרוֹב.

אֵל בְּנֵה, אֵל בְּנֵה, בְּנֵה בֵיתְךָ בְּקָרוֹב.

 

אֶחָד מִי יוֹדֵעַ  אֶחָד אֲנִי יוֹדֵעַ אֶחָד אֱלֹקֵינוּ שֶׁבַּשָׁמַיִם וּבָאָרֶץ

שְׁנַיִם מִי יוֹדֵעַ  שְׁנַיִם אֲנִי יוֹדֵעַ שְׁנֵי לוּחוֹת  הַבְּרִית  אֶחָד אֱלֹקֵינוּ שֶׁבַּשָׁמַיִם וּבָאָרֶץ

שְׁלוֹשָׁה  מִי יוֹדֵעַ  שְׁלוֹשָׁה  אֲנִי יוֹדֵעַ שְׁלוֹשָׁה  אָבוֹת  שְׁנֵי לוּחוֹת  הַבְּרִית  אֶחָד אֱלֹקֵינוּ שֶׁבַּשָׁמַיִם וּבָאָרֶץ

אַרְבַּע מִי יוֹדֵעַ  אַרְבַּע אֲנִי יוֹדֵעַ אַרְבַּע אִמָּהוֹת  שְׁלוֹשָׁה  אָבוֹת  שְׁנֵי לוּחוֹת  הַבְּרִית  אֶחָד אֱלֹקֵינוּ שֶׁבַּשָׁמַיִם וּבָאָרֶץ

חֲמִשָּׁה מִי יוֹדֵעַ  חֲמִשָּׁה אֲנִי יוֹדֵעַ חֲמִשָּׁה חֻמְשֵי תוֹרָה אַרְבַּע אִמָּהוֹת  שְׁלוֹשָׁה  אָבוֹת  שְׁנֵי לוּחוֹת  הַבְּרִית  אֶחָד אֱלֹקֵינוּ שֶׁבַּשָׁמַיִם וּבָאָרֶץ

שִׁשָּׁה  מִי יוֹדֵעַ  שִׁשָּׁה  אֲנִי יוֹדֵעַ שִׁשָּׁה  סִדְרֵי מִשְׁנָה חֲמִשָּׁה חֻמְשֵי תוֹרָה אַרְבַּע אִמָּהוֹת  שְׁלוֹשָׁה  אָבוֹת  שְׁנֵי לוּחוֹת  הַבְּרִית  אֶחָד אֱלֹקֵינוּ שֶׁבַּשָׁמַיִם וּבָאָרֶץ

שִׁבְעָה  מִי יוֹדֵעַ  שִׁבְעָה  אֲנִי יוֹדֵעַ שִׁבְעָה  יְמֵי שַׁבְּתָא שִׁשָּׁה  סִדְרֵי מִשְׁנָה חֲמִשָּׁה חֻמְשֵי תוֹרָה אַרְבַּע אִמָּהוֹת  שְׁלוֹשָׁה  אָבוֹת  שְׁנֵי לוּחוֹת  הַבְּרִית  אֶחָד אֱלֹקֵינוּ שֶׁבַּשָׁמַיִם וּבָאָרֶץ

שְׁמוֹנָה מִי יוֹדֵעַ  שְׁמוֹנָה אֲנִי יוֹדֵעַ שְׁמוֹנָה יְמֵי מִילָה שִׁבְעָה  יְמֵי שַׁבְּתָא שִׁשָּׁה  סִדְרֵי מִשְׁנָה חֲמִשָּׁה חֻמְשֵי תוֹרָה אַרְבַּע אִמָּהוֹת  שְׁלוֹשָׁה  אָבוֹת  שְׁנֵי לוּחוֹת  הַבְּרִית  אֶחָד אֱלֹקֵינוּ שֶׁבַּשָׁמַיִם וּבָאָרֶץ

 

תִּשְׁעָה  מִי יוֹדֵעַ  תִּשְׁעָה  אֲנִי יוֹדֵעַ תִּשְׁעָה  יַרְחֵי לֵדָה  שְׁמוֹנָה יְמֵי מִילָה שִׁבְעָה  יְמֵי שַׁבְּתָא שִׁשָּׁה  סִדְרֵי מִשְׁנָה חֲמִשָּׁה חֻמְשֵי תוֹרָה אַרְבַּע אִמָּהוֹת  שְׁלוֹשָׁה  אָבוֹת  שְׁנֵי לוּחוֹת  הַבְּרִית  אֶחָד אֱלֹקֵינוּ שֶׁבַּשָׁמַיִם וּבָאָרֶץ

עֲשָֹרָה  מִי יוֹדֵעַ  עֲשָֹרָה  אֲנִי יוֹדֵעַ עֲשָֹרָה  דִבְּרַיָּא   תִּשְׁעָה  יַרְחֵי לֵדָה  שְׁמוֹנָה יְמֵי מִילָה שִׁבְעָה  יְמֵי שַׁבְּתָא שִׁשָּׁה  סִדְרֵי מִשְׁנָה חֲמִשָּׁה חֻמְשֵי תוֹרָה אַרְבַּע אִמָּהוֹת  שְׁלוֹשָׁה  אָבוֹת  שְׁנֵי לוּחוֹת  הַבְּרִית  אֶחָד אֱלֹקֵינוּ שֶׁבַּשָׁמַיִם וּבָאָרֶץ

אֶחָד עָשָֹר מִי יוֹדֵעַ  אֶחָד עָשָֹר אֲנִי יוֹדֵעַ אֶחָד עָשָֹר כּוֹכְבַיָּא  עֲשָֹרָה  דִבְּרַיָּא  תִּשְׁעָה  יַרְחֵי לֵדָה  שְׁמוֹנָה יְמֵי מִילָה שִׁבְעָה  יְמֵי שַׁבְּתָא שִׁשָּׁה  סִדְרֵי מִשְׁנָה חֲמִשָּׁה חֻמְשֵי תוֹרָה אַרְבַּע אִמָּהוֹת  שְׁלוֹשָׁה  אָבוֹת  שְׁנֵי לוּחוֹת  הַבְּרִית  אֶחָד אֱלֹקֵינוּ שֶׁבַּשָׁמַיִם וּבָאָרֶץ

שְׂנֵים עָשָֹר מִי יוֹדֵעַ  שְׂנֵים עָשָֹר אֲנִי יוֹדֵעַ שְׂנֵים עָשָֹר שְׂבְטַיָּא  אֶחָד עָשָֹר כּוֹכְבַיָּא  עֲשָֹרָה  דִבְּרַיָּא  תִּשְׁעָה  יַרְחֵי לֵדָה  שְׁמוֹנָה יְמֵי מִילָה שִׁבְעָה  יְמֵי שַׁבְּתָא שִׁשָּׁה  סִדְרֵי מִשְׁנָה חֲמִשָּׁה חֻמְשֵי תוֹרָה אַרְבַּע אִמָּהוֹת  שְׁלוֹשָׁה  אָבוֹת  שְׁנֵי לוּחוֹת  הַבְּרִית  אֶחָד אֱלֹקֵינוּ שֶׁבַּשָׁמַיִם וּבָאָרֶץ

שְׁלֹשָה עָשָׂר מִי יוֹדֵעַ  שְׁלֹשָה עָשָֹר אֲנִי יוֹדֵעַ שְׂלֹשָה עָשָֹר מִדַּיָּא שְׂנֵים עָשָֹר שְׂבְטַיָּא  אֶחָד עָשָֹר כּוֹכְבַיָּא  עֲשָֹרָה  דִבְּרַיָּא  תִּשְׁעָה  יַרְחֵי לֵדָה  שְׁמוֹנָה יְמֵי מִילָה שִׁבְעָה  יְמֵי שַׁבְּתָא שִׁשָּׁה  סִדְרֵי מִשְׁנָה חֲמִשָּׁה חֻמְשֵי תוֹרָה אַרְבַּע אִמָּהוֹת  שְׁלוֹשָׁה  אָבוֹת  שְׁנֵי לוּחוֹת  הַבְּרִית  אֶחָד אֱלֹקֵינוּ שֶׁבַּשָׁמַיִם וּבָאָרֶץ

 

חַד גַּדְיָא חַד גַּדְיָא דִּזְבַן אַבָּא בִתְרֵי זוּזֵי חַד גַּדְיָא חַד גַּדְיָא

וְאָתָא  שֻׁנְרָא וְאָכְלָה לְגַדְיָא  דִּזְבַן אַבָּא בִתְרֵי זוּזֵי חַד גַּדְיָא חַד גַּדְיָא

וְאָתָא  כַלְבָּא וְנָשַךְ לשֻׁנְרָא דְּאָכְלָה לְגַדְיָא  דִּזְבַן אַבָּא בִתְרֵי זוּזֵי חַד גַּדְיָא חַד גַּדְיָא

וְאָתָא  חֻטְרָא וְהִכָּה לכַלְבָּא דְּנָשַךְ לשֻׁנְרָא דְּאָכְלָה לְגַדְיָא  דִּזְבַן אַבָּא בִתְרֵי זוּזֵי חַד גַּדְיָא חַד גַּדְיָא

וְאָתָא  נוּרָא וְשָׂרַף לחֻטְרָא דְּהִכָּה לכַלְבָּא דְּנָשַךְ לשֻׁנְרָא דְּאָכְלָה לְגַדְיָא  דִּזְבַן אַבָּא בִתְרֵי זוּזֵי חַד גַּדְיָא חַד גַּדְיָא

וְאָתָא  מַיָּא וְכִבָּה לנוּרָא דְּשָׂרַף לחֻטְרָא דְּהִכָּה לכַלְבָּא דְּנָשַךְ לשֻׁנְרָא דְּאָכְלָה לְגַדְיָא  דִּזְבַן אַבָּא בִתְרֵי זוּזֵי חַד גַּדְיָא חַד גַּדְיָא

וְאָתָא  תוֹרָא וְשָׁתָה למַיָּא דְּכִבָּה לנוּרָא דְּשָׂרַף לחֻטְרָא דְּהִכָּה לכַלְבָּא דְּנָשַךְ לשֻׁנְרָא דְּאָכְלָה לְגַדְיָא  דִּזְבַן אַבָּא בִתְרֵי זוּזֵי חַד גַּדְיָא חַד גַּדְיָא

וְאָתָא  שוֹחֵט וְשָׁחַט לתוֹרָא דְּשָׁתָא למַיָּא דְּכִבָּה לנוּרָא דְּשָׂרַף לחֻטְרָא דְּהִכָּה לכַלְבָּא דְּנָשַךְ לשֻׁנְרָא דְּאָכְלָה לְגַדְיָא  דִּזְבַן אַבָּא בִתְרֵי זוּזֵי חַד גַּדְיָא חַד גַּדְיָא

וְאָתָא  מַלְאַךְ הַמָּוֶת וְשָׁחַט לַשּׁוֹחֵט  דְּשָׁחַט  לתוֹרָא דְּשָׁתָא למַיָּא דְּכִבָּה לנוּרָא דְּשָׂרַף לחֻטְרָא דְּהִכָּה לכַלְבָּא דְּנָשַךְ לשֻׁנְרָא דְּאָכְלָה לְגַדְיָא  דִּזְבַן אַבָּא בִתְרֵי זוּזֵי חַד גַּדְיָא חַד גַּדְיָא

וְאָתָא  הַקָּדוֹש בָּרוּךְ הוּא  וְשָׁחַט לְמַלְאַךְ הַמָּוֶת דְּשָׁחַט  לַשּׁוֹחֵט  דְּשָׁחַט  לְתוֹרָא דְּשָׁתָא לְמַיָּא דְּכִבָּה לְנוּרָא דְּשָׂרַף לְחֻטְרָא דְּהִכָּה לְכַלְבָּא דְּנָשַךְ לְשֻׁנְרָא דְּאָכְלָה לְגַדְיָא  דִּזְבַן אַבָּא בִתְרֵי זוּזֵי חַד גַּדְיָא חַד גַּדְיָא

]]>
https://jerusalemchabad.com/135849_%d7%94%d7%92%d7%93%d7%94-%d7%a9%d7%9c-%d7%a4%d7%a1%d7%97-%d7%9c%d7%94%d7%93%d7%a4%d7%a1%d7%94/feed/ 0
שאל את הרב https://jerusalemchabad.com/135933_%d7%a9%d7%90%d7%9c-%d7%90%d7%aa-%d7%94%d7%a8%d7%91/ https://jerusalemchabad.com/135933_%d7%a9%d7%90%d7%9c-%d7%90%d7%aa-%d7%94%d7%a8%d7%91/#respond Mon, 26 Mar 2018 00:00:00 +0000 https://jerusalemchabad.com/135933_%d7%a9%d7%90%d7%9c-%d7%90%d7%aa-%d7%94%d7%a8%d7%91/ עשה לך רב והסתלק מן הספק.

יש לך שאלה הלכתית? בא שאל ולמד!

לקראת חג הפסח בו בכל בית בישראל יש שאלות הלכתיות רבות פתח ועד רבני חב"ד בישראל מוקד הלכתי מיוחד לחג הפסח.

שעות המענה הטלפוני: בין השעות 11:00 ל-13:00, ובין 20:00 ל-22:00.

התקשרו או סמסו ל: 055-7000144

בנוסף, תוכלו להיכנס לאתר מכון "אורח מנחם' העוסק בחקר ההלכה למעשה בו נקבצו שאלות רבות בענייני חג הפסח. 

לכניסה לאתר "אורח מנחם"

 

]]>
https://jerusalemchabad.com/135933_%d7%a9%d7%90%d7%9c-%d7%90%d7%aa-%d7%94%d7%a8%d7%91/feed/ 0
זהירות אקונומיקה https://jerusalemchabad.com/18061_%d7%96%d7%94%d7%99%d7%a8%d7%95%d7%aa-%d7%90%d7%a7%d7%95%d7%a0%d7%95%d7%9e%d7%99%d7%a7%d7%94/ https://jerusalemchabad.com/18061_%d7%96%d7%94%d7%99%d7%a8%d7%95%d7%aa-%d7%90%d7%a7%d7%95%d7%a0%d7%95%d7%9e%d7%99%d7%a7%d7%94/#respond Sun, 22 Oct 2017 00:00:00 +0000 https://jerusalemchabad.com/18061_%d7%96%d7%94%d7%99%d7%a8%d7%95%d7%aa-%d7%90%d7%a7%d7%95%d7%a0%d7%95%d7%9e%d7%99%d7%a7%d7%94/ עבור הקטנטנים שמתרוצצים לנו בין הרגליים בזמן הניקיונות הטקס השנתי הזה עלול להיות מסוכן, אפילו מסוכן מאוד: הרעלה היא גם כך הגורם השישי לתמותת ילדים בני 14-0 כתוצאה מתאונה ואולם, מנתוני המכון הארצי למידע בהרעלות שבמרכז הרפואי רמב"ם עולה כי מדי שנה לקראת חג הפסח נרשמת עלייה בפגיעות ילדים מחומרי ניקוי וכימיקלים. כדוגמא נרשמה בשבוע שלפני החג עלייה של 33% במספר הפגיעות (474 פגיעות לשבוע לעומת 357 ממוצע שבועי-שנתי), ועלייה של 25% בשבועיים שלפני החג. בקרב ילדים מתחת לגיל 6 נרשמה עליה של 33% בפגיעה מהרעלות בשבוע שלפני הפסח, ו-23% בשבועיים שלפניו.

וזה עוד לא הכל: הנתונים מראים כי קיימת עלייה גם בחומרת הפגיעה: בשבוע שלפני החג נרשמה עלייה של 81% במספר הפגיעות הבינוניות-קשות בקרב ילדים.

מאילו חומרים נפגעים הילדים? בעיקר ממסירי שומנים, חומרי הלבנה (אקונומיקה), דטרגנטים, מסירי אבנית ומנקי אסלות. בשבוע שלפני חג הפסח נרשמה עלייה בחשיפה לחומרים אלה. ד"ר ידידיה בנטור מנהל המכון הארצי למידע בהרעלות אומר כי החומר המסוכן ביותר הוא של מסירי שומנים ומנקי תנורים, במקום השני פותחי הסתימות, במקום השלישי – מנקי אסלות ואבנית, אקונומיקה במקום הרביעי והכי פחות מסוכנים הם הדטרגנטים (בסבוני כלים, למשל).

לפי נתוני "בטרם", ילדים מתחת לגיל 6 מהווים את קבוצת הסיכון המובילה. בגילאים אלה הילדים סקרנים מאוד ונוהגים להכניס כל דבר לפה מחד, ומאידך עדיין אינם מבינים ואינם מודעים לסכנה. בנוסף, ילדים בגיל גן עדיין לא מיומנים בקריאה, ולכן, לתווית האזהרה, אם קיימת, אין כל משמעות מבחינתם.

הבדיקה: האם חומרים מסוכנים נגישים לילדים?

לאור הנתונים המבהילים הללו יצאנו לבדוק, בשיתוף מומחי ארגון "בטרם" לבטיחות ילדים, עד כמה מכלי חומרי הניקוי הנמכרים בשוק הישראלי פשוטים/מסובכים לפתיחה על ידי ילדים. לצורך כך נאספו 10 ילדים בגילאים 5-3 שנים שהתבקשו לפתוח את הפקקים והסוגרים של 15 חומרי ניקוי, לאחר שרוקנו מתוכנם ונשטפו.

המוצרים שנבדקו כללו סוגים שונים של חומרי ניקוי: שמפו לניקוי רצפות, אקונומיקה, תכשירים לניקוי כלים, לניקוי אסלות, מסירי שומנים קרים, מסירי אבנית וחלודה, קצף הברקה לנירוסטה, תכשירים לניקוי רב תכליתי, תכשירים לניקוי אמבטיה ועוד.

יש לציין, כי מבין המוצרים – חומרים שהם חומציים מאוד, כמו חומצות למיניהן ומנקי אסלות, וחומרים בסיסיים מאוד, כמו מסירי שומנים קרים – הם חומרים מסוכנים ביותר עבור ילדים. כמות חומר מועטה ביותר, עלולה לגרום לפגיעות קשות בילדים.

במסגרת הבדיקה בחנו האם הילד הצליח לפתוח את המכסה ללא הדגמה וכמה זמן נדרש לו כדי לפתוח את המכסה, האם הילד הצליח לפתוח לאחר הדגמה – וכמה זמן נדרש לו לשם כך. כן נבחן אופן הפתיחה ורמת הסיכון במוצר.

כל מוצר נוסה על ידי שלושה ילדים לפחות, והבדיקה לוותה על ידי שני מבוגרים, עובדי ארגון "בטרם". ההדגמה לילדים לפתיחת הבקבוקים הייתה ויזואלית בלבד ללא הסבר מיוחד, כדי לדמות מצב בו הילד מנסה לפתוח בקבוק לאחר שראה אדם מבוגר עושה זאת.

פותחים את המכסים ללא כל קושי

מניתוח הממצאים עולה כי הילדים הצליחו לפתוח בקלות יחסית ובמקרים רבים אף באופן מיידי וללא הדגמה את מרבית המוצרים, כגון: מרככי כביסה, חומרי ניקוי לרצפות, אקונומיקה וסבונים לשטיפת כלים. יצוין כי מרבית המוצרים מאוחסנים באריזות צבעוניות המושכות את תשומת ליבם של הילדים, או באריזות שקופות, דרכן ניתן לראות את הנוזל הצבעוני, המעורר את סקרנותם של ילדים קטנים. גם ריחם הנעים של רבים מהחומרים משך מאוד את הילדים.

בבדיקה נמצא כי הפקקים המועדים ביותר לפורענות הם פקקי ההברגה (פקק מסתובב). את אלה הצליחו הקטנים לפתוח בקלילות, באופן מיידי וללא הדגמה. הורים, ראו הוזהרתם!

"בטרם": "הממצאים מאוד מדאיגים"

"מהבדיקה עולים ממצאים מדאיגים: פקקי ההברגה מורכבים מבסיס שניתן לפתיחה כוללת, אפילו על ידי פעוטות בני שלוש", אומרים ב"בטרם". "הקלות היחסית שבה ניתן לפתוח את פקקי ההברגה, חושפת את הילדים לסכנה קיומית בביתם שלהם, כשההורים רגועים וסבורים כי קנו תכשיר בטוח".

ארגון "בטרם", קורא ליצרנים לשווק את המוצרים באריזות קשות פתיחה לילדים, לרבות מיכלי התרסיס למיניהם, הנתפסים בטעות כמכלים הקשים פתיחה, אך בפועל רבים מהם ניתנים לפתיחה או להתזה על ידי ילדים. מנגנון הביטחון בתרסיסים אינו יעיל, שכן יש צורך בפעולה אקטיבית לסגור אותו שוב, ורבים שוכחים לעשות זאת (בניגוד למשל לפקקי ביטחון על תרופות שברגע שסגרת את הקופסא – שוב פועל מנגנון הביטחון).

אגב, יצויין כי ביוני 2004 פורסם תקן חדש בנושא (תקן 2302) הקובע כי חומרים מסוכנים ייארזו באריזות קשות פתיחה לילדים ויסומנו כנדרש בתקן. בני בראון, ראש ענף כימיה במכון התקנים, אומר כי חלק מהיצרנים כבר נערכו לשינוי והחלו ממגנים את חומרי הניקוי שלהם, כך למשל הוסיפה לאחרונה יוניליוור פקקי ביטחון לאריזות של האקונומיקה המרוכזת ושל ג'ל האסלות.

המלצות הבטיחות

ד"ר מיכל חמו-לוטם, מנכ"ל ארגון 'בטרם,' וד"ר ידידיה בנטור, מנהל המכון הארצי למידע בהרעלות במרכז הרפואי רמב"ם ונשיא החברה הישראלית לטוקסיקולוגיה, קוראים להורים למלא אחר המלצות הבטיחות שלהלן:

1. חומרי ניקוי יש למקם הרחק מטווח השגתם של ילדים – במקום גבוה או נעול. מיד בתום השימוש, יש להקפיד להחזירם למקומם, זאת כדי למנוע בליעה או שאיפה של חומרים רעילים וכוויות.

2. מומלץ לקנות חומרי ניקוי ותרופות באריזות קשות פתיחה לילדים.

3. אין לערבב חומרי ניקוי, ובפרט לא חומצות ומלבינים, תערובות כאלו עלולות להיות מסוכנות ביותר במקרה של שאיפה.

4. יש להקפיד על השארת חומרי הניקוי והתרופות באריזתם המקורית. אין לאחסן חומרי ניקוי בבקבוקי שתייה, גם אם מצוין על בקבוקי השתייה "חומר רעיל" – פעוטות אינם יודעים לקרוא.

5. אין לאחסן חומרי ניקוי בסמוך למוצרי מזון

6. קריאה קפדנית של הוראות השימוש במוצר, לפני השימוש בו, והקפדה בביצוע ההוראות עשויות להועיל למבוגרים ולילדים כאחד.

7. בכל חשיפה או חשד לחשיפה לחומר רעיל פנו לסיוע רפואי או למרכז ההרעלות, רמב"ם בטלפון 04-8541900. בבליעה של חומרים המכילים חומצה (כגון מנקי אסלות), או בסיס (כגון מנקי תנורים), יש לתת לפעוט חצי כוס מים או חלב אם אין קשיי נשימה ואם הילד בהכרה מלאה. אין לגרום לילד להקיא! פעולה זו עלולה להחמיר פגיעה. במקרה של מגע בעור או בעיניים יש לשטוף מייד בכמויות גדולות של מים זורמים.

]]>
https://jerusalemchabad.com/18061_%d7%96%d7%94%d7%99%d7%a8%d7%95%d7%aa-%d7%90%d7%a7%d7%95%d7%a0%d7%95%d7%9e%d7%99%d7%a7%d7%94/feed/ 0
שחקו און-ליין: מרדף מצרים https://jerusalemchabad.com/18127_%d7%a9%d7%97%d7%a7%d7%95-%d7%90%d7%95%d7%9f-%d7%9c%d7%99%d7%99%d7%9f-%d7%9e%d7%a8%d7%93%d7%a3-%d7%9e%d7%a6%d7%a8%d7%99%d7%9d/ https://jerusalemchabad.com/18127_%d7%a9%d7%97%d7%a7%d7%95-%d7%90%d7%95%d7%9f-%d7%9c%d7%99%d7%99%d7%9f-%d7%9e%d7%a8%d7%93%d7%a3-%d7%9e%d7%a6%d7%a8%d7%99%d7%9d/#respond Sun, 22 Oct 2017 00:00:00 +0000 https://jerusalemchabad.com/18127_%d7%a9%d7%97%d7%a7%d7%95-%d7%90%d7%95%d7%9f-%d7%9c%d7%99%d7%99%d7%9f-%d7%9e%d7%a8%d7%93%d7%a3-%d7%9e%d7%a6%d7%a8%d7%99%d7%9d/ הוראות משחק
נווטו את בני ישראל בעזרת מקשי החיצים, וברחו מהמצרים הרודפים אחריכם. בדרך אספו כמה שיותר מצות כדי לאזור כוח.
בהצלחה!!

© חב"ד שעל אתר 2008

 

]]>
https://jerusalemchabad.com/18127_%d7%a9%d7%97%d7%a7%d7%95-%d7%90%d7%95%d7%9f-%d7%9c%d7%99%d7%99%d7%9f-%d7%9e%d7%a8%d7%93%d7%a3-%d7%9e%d7%a6%d7%a8%d7%99%d7%9d/feed/ 0
רשימת סדרי פסח לישראלים בעולם https://jerusalemchabad.com/18204_%d7%a8%d7%a9%d7%99%d7%9e%d7%aa-%d7%a1%d7%93%d7%a8%d7%99-%d7%a4%d7%a1%d7%97-%d7%9c%d7%99%d7%a9%d7%a8%d7%90%d7%9c%d7%99%d7%9d-%d7%91%d7%a2%d7%95%d7%9c%d7%9d/ https://jerusalemchabad.com/18204_%d7%a8%d7%a9%d7%99%d7%9e%d7%aa-%d7%a1%d7%93%d7%a8%d7%99-%d7%a4%d7%a1%d7%97-%d7%9c%d7%99%d7%a9%d7%a8%d7%90%d7%9c%d7%99%d7%9d-%d7%91%d7%a2%d7%95%d7%9c%d7%9d/#respond Sun, 22 Oct 2017 00:00:00 +0000 https://jerusalemchabad.com/18204_%d7%a8%d7%a9%d7%99%d7%9e%d7%aa-%d7%a1%d7%93%d7%a8%d7%99-%d7%a4%d7%a1%d7%97-%d7%9c%d7%99%d7%a9%d7%a8%d7%90%d7%9c%d7%99%d7%9d-%d7%91%d7%a2%d7%95%d7%9c%d7%9d/ שלוחי הרבי מליובאוויטש ברחבי תבל, כולל למעלה מארבע מאות שלוחים בישראל, נתונים בימים אלה בשיא ההכנות לארגון סדרי פסח ציבוריים שבהם ישתתפו רבבות יהודים. פרופיל המשתתפים בסדרים הציבוריים בישראל הוא גלמודים ומחוסרי יכולת וכן עולים חדשים ואחרים שרוצים לקיים את 'סדר' פסח אך אינם יודעים כיצד.

ברחבי העולם מתקיימים שני סוגים של סדרים ציבוריים. סוג אחד מיועד למטיילים הישראלים שגילו בשנים האחרונות את שלוחי חב"ד ובתי חב"ד שהם מנהלים – כמרכז יהודי המקבל אותם במאור פנים ומקנה להם חווית פסח אמיתית שכמותה לא חגגו מעולם. סוג הסדרים האחר הוא לבני הקהילות היהודיות בעולם שאינם יודעים או מעוניינים לקיים את 'סדר' הפסח בצוותא.

ברחבי העולם ייערכו למעלה מ-1000 סדרים ציבוריים, מתוכם כמה עשרות, במוקדי התיירות הישראלית, יערכו בשפה העברית.

בשנת תשע"ח יתקיים ליל הסדר ביום שישי בערב, י"ד בניסן (30 במרץ 2018), וימשך כשעתיים.

כנסו לרשימת סדרי הפסח בבתי חב"ד בישראל

כנסו לרשימת סדרי הפסח בבתי חב"ד בחו"ל

חפשו את סדרי חב"ד בעולם באמצעות SederBaOlamBop ב- Telegram

]]>
https://jerusalemchabad.com/18204_%d7%a8%d7%a9%d7%99%d7%9e%d7%aa-%d7%a1%d7%93%d7%a8%d7%99-%d7%a4%d7%a1%d7%97-%d7%9c%d7%99%d7%a9%d7%a8%d7%90%d7%9c%d7%99%d7%9d-%d7%91%d7%a2%d7%95%d7%9c%d7%9d/feed/ 0
הגדה של פסח להורדה https://jerusalemchabad.com/28660_%d7%94%d7%92%d7%93%d7%94-%d7%a9%d7%9c-%d7%a4%d7%a1%d7%97-%d7%9c%d7%94%d7%95%d7%a8%d7%93%d7%94/ https://jerusalemchabad.com/28660_%d7%94%d7%92%d7%93%d7%94-%d7%a9%d7%9c-%d7%a4%d7%a1%d7%97-%d7%9c%d7%94%d7%95%d7%a8%d7%93%d7%94/#respond Sun, 22 Oct 2017 00:00:00 +0000 https://jerusalemchabad.com/28660_%d7%94%d7%92%d7%93%d7%94-%d7%a9%d7%9c-%d7%a4%d7%a1%d7%97-%d7%9c%d7%94%d7%95%d7%a8%d7%93%d7%94/

]]>
https://jerusalemchabad.com/28660_%d7%94%d7%92%d7%93%d7%94-%d7%a9%d7%9c-%d7%a4%d7%a1%d7%97-%d7%9c%d7%94%d7%95%d7%a8%d7%93%d7%94/feed/ 0
הגדה של פסח לדפדוף https://jerusalemchabad.com/28720_%d7%94%d7%92%d7%93%d7%94-%d7%a9%d7%9c-%d7%a4%d7%a1%d7%97-%d7%9c%d7%93%d7%a4%d7%93%d7%95%d7%a3/ https://jerusalemchabad.com/28720_%d7%94%d7%92%d7%93%d7%94-%d7%a9%d7%9c-%d7%a4%d7%a1%d7%97-%d7%9c%d7%93%d7%a4%d7%93%d7%95%d7%a3/#respond Sun, 22 Oct 2017 00:00:00 +0000 https://jerusalemchabad.com/28720_%d7%94%d7%92%d7%93%d7%94-%d7%a9%d7%9c-%d7%a4%d7%a1%d7%97-%d7%9c%d7%93%d7%a4%d7%93%d7%95%d7%a3/

]]>
https://jerusalemchabad.com/28720_%d7%94%d7%92%d7%93%d7%94-%d7%a9%d7%9c-%d7%a4%d7%a1%d7%97-%d7%9c%d7%93%d7%a4%d7%93%d7%95%d7%a3/feed/ 0
ניקיון פסח – פינת ההלכה https://jerusalemchabad.com/38970_%d7%a0%d7%99%d7%a7%d7%99%d7%95%d7%9f-%d7%a4%d7%a1%d7%97-%d7%a4%d7%99%d7%a0%d7%aa-%d7%94%d7%94%d7%9c%d7%9b%d7%94/ https://jerusalemchabad.com/38970_%d7%a0%d7%99%d7%a7%d7%99%d7%95%d7%9f-%d7%a4%d7%a1%d7%97-%d7%a4%d7%99%d7%a0%d7%aa-%d7%94%d7%94%d7%9c%d7%9b%d7%94/#respond Sun, 22 Oct 2017 00:00:00 +0000 https://jerusalemchabad.com/38970_%d7%a0%d7%99%d7%a7%d7%99%d7%95%d7%9f-%d7%a4%d7%a1%d7%97-%d7%a4%d7%99%d7%a0%d7%aa-%d7%94%d7%94%d7%9c%d7%9b%d7%94/ יש לנקות כל מקום שמצוי בו חמץ בתדירות, ואף מקומות שיש לחשוש שמא הכניסו לשם חמץ באקראי. אין צורך לנקות מקום גבוה או נמוך מכדי שימוש רגיל. כשיש פעוטות בבית יש לבדוק ולנקות גם מקומות נמוכים. ניקוי יסודי של הארונות וכדומה פוטר אותם מבדיקה בשעת בדיקת החמץ.

תיקים, ארונות, מגירות וכלי-קיבול אחרים, בפרט אלה של הילדים, טעונים ניקיון יסודי. ניקיון זה חשוב הרבה יותר מניקוי הרצפות, הקירות ואף הרהיטים. צעצועים שאי-אפשר לנקותם היטב, יש להניחם במקום צדדי כדי שלא ייגררו משם פירורים לשאר הבית, ואחר-כך לסגרם ולמכרם בחמץ.

יש להפסיק לאכול על השטיחים ולנקותם היטב ככל האפשר. בכלל, רצוי שבפסח לא יאכלו הילדים על השטיח (עדיף להניחו בין הדברים הנמכרים לגוי, או לנקותו היטב, לגלגלו ולהניחו בצד).

כיסים: עיקר הבעיה היא בכיסי הילדים הקטנים, מאחר שהם נוהגים להכניס בהם חטיפים וממתקים. החל מפורים רצוי מאוד לתת לילדים רק חטיפים כשרים לפסח או כאלה שאינם חמץ ('במבה' במקום 'ביסלי', וכיו"ב), ומובן שהטוב ביותר הוא לכבדם בפירות ובקטניות נטולי חמץ. בגדים שלא נזהרו בהם כאמור, חובה לנערם ולנקותם היטב מכל פירור חמץ.

ספרים: ספרים שלא השתמשו בהם כל השנה פטורים מבדיקה. אלה שהיו בשימוש – דיי בניעור ובניקיון ואין צורך (ותועלת) ב'אוורור'. חוברות וספרים שהשתמשו בהם תדיר עם החמץ ממש, כגון ברכונים, 'זמירות שבת', שבועונים ועלונים וכדומה – רצוי לסגור אותם עם הדברים הנמכרים במכירת חמץ לגוי.

מקורות: שו"ע אדה"ז סי' תמב ס"ל, תסט ס"ח, תלג סי"ב ואילך. סמ"ב-מג. שערי-תשובה תלג סק"א.

התוכן באדיבות:
צעירי אגודת חב"ד
© כל הזכויות שמורות

]]>
https://jerusalemchabad.com/38970_%d7%a0%d7%99%d7%a7%d7%99%d7%95%d7%9f-%d7%a4%d7%a1%d7%97-%d7%a4%d7%99%d7%a0%d7%aa-%d7%94%d7%94%d7%9c%d7%9b%d7%94/feed/ 0